第一十七章:炉鼎与元神(1 / 2)

加入书签

异世-地底陆-夜王国

台明月带领的支队伍,共有百来号人,绝大多都是军的好手,其中还一部份皇家御军。此,除了些文职员与仆外,还三个显有些与不同的人。

三个人表面上看,那个顶个的长袖翩、仙道骨,一派出之姿,过对此,澹台明却有着同的观。明月可是正的修仙人呀,过一番谈与探后发现,这三个人呐,怕是骗的可能要更多些,就有点儿事,估也高明到哪里,想来关键的候不帮忙,那就算是了高香

到这些,明月同就一个儿的摇,心里哭笑不。在明的印象,修道人很重筋骨,就是肉-身-炉-鼎一定“稳健”,说白就是身十分的康,那为“炉-鼎”呢?不过就“存神所在”,通常是自身的肉之躯,也被一人称之“皮囊”或“躯”。身-体与元息息相、相辅成,二缺一不,除非修为到大乘境,否则神难以时间脱而独存。

魂魄躯壳构了一条活的生。魂魄分可化三魂与魄,魄以简单理解为“生之气”,是连魂与躯的重要带,如魄散了,那魂将法依存躯体,血肉躯死,身也正式始分化烂。

神可以单的理为“魂进化体”,主要三魂之的“天”,当魂更进步,得沟通自、与天合,则称之为“元神”,因而,神也被之为“魂”,样是依于肉--炉-而存。身强健纯净,元神稳而清明,说白了是炉鼎、气血,则元强、精足,反亦是如

,如瓜蔬菜等,直接源自然,而皆具灵气,之明心性,与天根本合,有于元神明,身出现不状态的率相对少一些。不过食素食也要注意,因其源自然,以有利身体吸,这也使得消耗快、身的需求过大,平日里用素食话,那然要多多样,不可单,否则无法满身体的常需求,也难免产生不的状况。

荤食,主要是物类血,间接于自然,也具有定的灵,不过中残留大量的气与血气,是相对显浑浊了些,长食用的,易使焦灼烦、头脑沉,不于元神,若不明里,切随便乱

一点儿讲,从类的进上来看,消化道承受的食习惯,多是素,可查资料已百万年历史了,而荤食过才万左右的史。几年前,类还远不是主,这是般的人根本就法承受起的,以说,类食用食的时要远远于食用食的时,因而,人类的化系统远不能适应消荤食。

食用荤也并非没有好的,人同属于物,直食用其动物的,则更易同化收相近成份,也就是谓的“哪儿补儿”。之食素,食荤的躯壳更加的壮一些,但是头与心境相对差不少,以,但食荤,必然要素,否长此以的话,免要动“嗔念”,早年会肢发达脑简单,晚年则体衰败重,是差于常

之人,肉-身-炉-鼎坏严重,比如受致命伤,则元神露、无依存,自然相,为其难容,免受困天地,至消散天地,受困于地,即壳死亡,若消散天地,魂飞魄、身死消。

言道:“相由心”,是“心神”亦属于神。道所成者,对内可脏腑、络,对可离--身-鼎而存,能力大,其神离体活的时越长、知越全,当能彻底离而独存,那么壳可弃,肉-身-炉-鼎就成为一具“-皮-”。

神若离而出,必有耗,其夜消耗要远少于间,所无论怎说,元离体的间一长,难免要回肉--炉-中温养,以补足消耗,元神离而无消或可自补足耗,则大功成、“破-皮-囊”可,逍遥海,是“陆地仙”,能更进步的话,那么可化飞升,是为“仙”,时“皮”则彻无用矣。

元神运转,则可控边之物,比如御飞行等,强大者移山倒,最终空而去、翱翔寰。所谓移山倒,并非直接作于山川河流,不是可具象化事物、以言表,且多数况下,不是靠自己本的力量运转,是“借”,也是所谓天人合、神与地合,这天地化之力“公”为“私”,顺己、随己而表现的一种化手段了,这正是所的“大法”了。

↑返回顶部↑

书页/目录