第二十三章避劫教(1 / 2)

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一郡主,居是邪教劫教的细?七之后,劫教将行仪式,!避劫,真正邪教之

世界的力流派为三种,一种就正道,一种就魔道!道和魔只是世的人用俗的眼评价出的正所正道之也有魔魔道之也有正!本质上有多大区别,道魔道为,天王朝认!他们是功法太一样!

魔道功大成对自身极度苛,锻炼我的心,剑走端,往在极短时间内便能大成。但正道功却不,需要年的静,积累身的修深度,到一定度之时,便讲究正的悟,悟的通,平步青,悟不,终生碌,江中人,心为追武功,知觉中入魔道,追求速。然武一道,等的成,必须载同等代价,没有捷可言。无止境,越是速的武功,在未来到的阻却是越。三十内,走魔道的法成就比正派加见效,但过了个分界线,正道学甚至以一路通无阻得大道,正派以十年的庸换取十年后畅通,则以日千里不前进,者承载压力一悟通,再无天,后者,每一日可能面难以逾的鸿沟,当然,只是大数魔道人所面的,其,最厉的那几功法毫逊色前比别人的同时为后期修炼打了基础!

相比两种,外一种教就非特殊!教的人是疯子,他为了求自己谓的信,不惜害别人生命!

他们每次的活,都会起一阵风血雨!

正魔教之间,虽然多摩擦,是从不及百姓!邪教就一样,们每一行动,会有几万无辜姓受牵

和魔道大小小势力无!但是,邪教从至今一都只有几家!

比如,份信上的避劫就是邪之一!

这避劫也是佛之一!

佛教对“时间”之观念以劫为础来明世界成与毁的过程。劫有小、中劫、大劫之目!避教信奉佛!

们相信间人物常变坏种种灾相继出统为类多行业所招唯有恶从善精进修才能出轮回永无灾之患。

所以,他们的义中存着一种法,三劫变!

他们扮着救世的角色。他们大宣扬“变”说并用通易懂的言向层民众绘出理社会的好图景在多灾难的下民众中不断激起狂热信仰不时地起信徒动的惊骇浪使得“变”的想观念民间广流传,人们无摆脱外世界所加给的种灾难在万般奈之际只有将己的命托付避教!教能带领们脱离海“三劫变”可以归为“末说”。劫寓着社会荡不安人民生极端困这一现。在劫面前派号召众要顺天意“入教避”。而劫派教是罪佛遣下凡度众生救世主只有听他们的唤才有幸赴华三会永脱苦。因此劫教主信徒奉“避劫儿”“会避灾主儿”“治劫师”等!

在原的情况,太平世!这邪教肯是躲得远的,是现在皇帝好喜功,直想做件比拟皇古帝大事!想要让湖真正归宿朝

道,这一个高世界!江湖人眼里,廷也只个势力,一个最的势力己!

廷和江一直都互不干的,各有个各的规则!但是,们的这皇帝,就是不!他觉自己是子,就应受天朝拜!

20年,但今子的宠产下一,天资慧!天又刚突武圣境,打破皇家自以来的录!直开国皇!所以膨胀了!

在皇一封圣昭告天,欲让门真人山丰入作太子师!宫三品!

天下震!张山乃是正领袖级人物!外有武九重的力!

一封圣就是让入京当儿子的师?不其他的,光是以门法门珍贵,不可能给皇室人!还,人家派老大么人物,你封个师也就了!还个三品官员,直就是侮辱人!

玄门做出了应,虽很礼貌,但是大意思就,你算么东西,你的脸么这么

出,皇立马就了!但,随即发现,己毫无法,只无能狂

重要的,在那后几天,皇帝有次巡游刺杀了!成功是,肯定不能成功!毕竟人本来就是想恶一下他!当然,杀的人跑了!

这个刺的人被了出来!李学忠,张山丰小徒弟!天赋极,年纪轻就已在江湖闯下了大的名!但是来,喜上了魔妖女,是和人跑了!

然后,门明确布声明,把他逐山门,此之后断义绝!还在宗那颁布悬赏令!

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