第117张 上乘葬法升灵性(1 / 2)

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“仙,你可读过古?”孟墨说道。

“读,只是人讲解中玄妙,多有不之处。”

张闲了点头,古易博精深,是命术卜术的古经典,阐述天人的气变化,似乎天就读懂些东西,但只是懂其中意,具的一些节,却是很懂。

“莫这潜龙局,与卦的潜勿用有?还请辈为了解一番。”他已拜师了,不懂之,正好教。“错,正潜龙勿之意。”

孟掌说着,里也是讶,这记名师,真乃人也,纪轻轻,已经丹成仙,还通晓易,有根基,学他们一派的西,只也是轻而举。

孟掌墨解道:“古易有十四卦,以乾卦首,卦为龙,意万物刚之气。”“有六位,从下往排列,别是:九,九,九三,九四,五,上。”

“乾卦的九位,辞曰:龙勿用。意思是气之初,犹如里的种,刚开萌芽,量还不,处于伏的状,但阳向上,蓄力量,蓄势待。”

“在风水舆里,此比喻气潜伏地底。”

“地阴,地大多属阴气,合死人住,而人为阳,不是适住在阴,需要阳气之。”

“生基乃向天祈的祭坛,古易曰,天行健,天道阳刚健,基需要择阳气盛之地,生基之,建造宫,连地脉阴。”“以生基法,讲阴阳相,天人一。”

“上为,生前行,向祈福,听天命,下为阴,死后长,人伦终,回自然。”

“万生于天自然,终返归然,如阴阳轮,看似死,实返归了地自然,故曰以生业,便是生葬法的旨,天合一,然轮回。”

这讲解,张闲一即通,与阴阳界是一道理,又想到近学的术,不得恍然悟:

“阴阳相,阴阳界,方返归天自然,尸之法,便是选极阴之,或是为布阵聚阴气,阻断阳,死后能回归然,故变成了怪,不是否?”

“这……确实此。”到养尸,孟掌墨语气有避讳,过这位名师弟悟性真不凡,只是这提点一,就已明悟其道理。

张闲又道:“这道理推,若活人斩阴气,否就能死?难方仙各之中,一派纯道法,该就是此而来。”

历史里,剑仙之,道号阳真人,就是吕凌的祖爷,正派就是练的纯之法。

孟掌墨道:“阳乃是然天律,不能彻阻断,人如此,养尸亦如此,究是血之躯,会腐朽亡。”

张闲闻,心有悟,继问道:“若是改血肉之呢?”

“这……”孟掌的语气默了,看出来,这位名师弟,对尸术感兴趣,这可不正派所

呵。”闲淡然笑,当也知道掌墨忌什么,说道:“前辈,并非邪,只是上古金之法感趣。”

金丹之,就是变血肉躯,秦韵练尸是研习术。

了这话,方掌墨是安心几分,竟跟邪打交道,这可不什么好头,说:“仙,金丹法早已传,我凡夫俗,难窥中玄妙。”

道:“般葬法,皆是选阴山地,阴气养以续阴,妄图过葬法取天机运,这是我们宗葬法理念。”

“我正宗葬,讲究行健,阳平衡,选择阴之地,阳练化,灵性升清虚,归天地,自然轮,不扰间安宁。”

上乘的法,尸看似千不朽,栩如生,其实只一个形,阴阳练其尸身,灵性长于天地然,一有人盗开棺,体见风,立刻化灰灰粉,随风逝。”

“尸体风则化,原来这上乘葬!”张惊讶一,他在里读到这样的闻,挖古墓棺,打开看,犹活人一,但转之间就化了。

不过这阳练化尸身,性长存天地自,前半他能理,后半却有点惑,询道:“性是为物?如长存于地自然?”

墨说道:“灵性说,太玄虚,乎于性之间,体是何,我也不清道明,不言传,可意会。”

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