姬辰宇、付舜升等要被正法的消息很快传到李弼手里，李弼派人请姬鲲来到自己禅房，将消息告知姬鲲。姬鲲对李弼说道：“教主，姬某有家传“聚魂术”，可将我儿魂魄凝收、祭炼，待时机成熟，不仅能够恢复肉身，更可幻化为刀枪不入的猛士，供教主驱使。前些时日，姬某已然请山下匠人，将“蓄魂瓶”烧炼成功。特请教主允许姬某下山，赶往青田，在法场之上收回我儿魂魄。请教主允可。”李弼闻听姬鲲一席话，惊讶问道：“久闻姬堂主法术高强，没想到还有如此手段？李某久走江湖，也是闻所未闻。”姬鲲道：“请教主稍后，姬某这就取来。”李弼起身说道：“李某随姬堂主同去一观。”二人来到姬鲲住处，姬鲲小心取出一个造型怪异的瓷瓶。
此瓶为青瓷质地，高不足两尺，宽不过一尺，上有封盖。瓶身堆塑分三部分：最上塑的一只腾云之人；中间塑的是此人在吃人的景象；最底层塑的此人似泡在水中。
李弼看着如此造诡异的瓷瓶，也觉背后莫名发凉。姬鲲将“蓄魂瓶”小心收进锦匣之内，拱手说道：“事不宜迟，还请教主恩准姬某带崔道成下山。”李弼说道：“还请姬堂主万万小心。付禹升偷偷下山已然被抓，此次也要一并问斩。”姬鲲道：“青田认识姬某的不过数人，认识副堂主崔道成的更是寥寥，教主尽可放心。还有一事，姬某思虑再三甚是紧要，特向教主禀告。”李弼道：“请姬堂主说来。”
姬鲲回道：“教主日前说纪纲‘燕山军’被剿，尚走了陈通判等数人。据姬某所知，陈通判曾奉纪纲之命借‘明日擂台’之际，与日本特使密谋配合纪纲攻打大明事宜，日本特使回国之后，曾送信说日本将军臣欣然同意，只待纪纲约定时日，日本国必倾力协助。如今纪纲虽遭不测，若我教复与日本国续此盟约，料定日本国亦必然首肯。姬某想，此次下山之后，就赶往燕山，一则开坛立教、广纳教友，二则寻找陈通判及‘燕山军’幸存人马，三则寻机与日本国再续盟约，助我教早日推翻大明，恭迎弥勒佛主降临人间。不知教主以为如何？”李弼听罢，拍手说道：“姬堂主真乃我教之圣才也。好，就依姬堂主，李某给二位备好快马、金银。”
李弼又从袖中取出一枚二寸来长，宽有一寸，铸着莲花，背面则铸着一个“伏”字的精致令牌。李弼将令牌交给姬鲲：“此令牌乃是贵堂之信物，请姬堂主收好。”姬鲲恭敬接过，带在身上。半个时辰之后，姬鲲、崔道成各自收拾停当，骑马赶奔青田。
其实，姬鲲的“聚魂术”并非家传，而是他在随朱棣在燕北之时，利用国师身份，向萨满异人“甄老坨”学得的邪术。
此法使用前先要请能工巧匠烧制一个三层“蓄魂瓶”；另外再设法找一个将要处死的死囚，因死囚会提前知道自己被处死，不仅怨力极大，且由于受到肉体束缚，魂魄保持完整。当死囚将要断气的一刹那，施法者要在死囚魂魄未被勾走或散开之前，快速用“引魂术”将其三魂七魄魂魄引入“蓄魂瓶”之内。
蓄魂瓶内部要设计成女性子宫模样，以便能够更好的聚集能量。三魂七魄在里面被保护滋养成长，如同胎儿在母亲子宫内一样。蓄魂瓶之内要预先放入五谷和道家仙丹，作为茹养魂魄的养分，从而使魂魄在这一种密闭的稳定空间内得到培养。随着蓄魂瓶内魂魄的不断成长，经过整整三年之后，最终会由气态形式存在的魂魄，逐渐结成实体的“血魄丹”。待“化魂成丹”完成之后，再把“血魄丹”放入一个有“灵力”的动物体内，此物即可会变成一个“复活”的“人”。这个“复活”后的“人”，虽然长相会继承魂魄原来模样，但不堕轮回，不生不灭，更不畏刀剑水火，赫然已达“僵仙”之修为。其恐怖法力，则超过“千年白僵”甚至“旱魃”。
由于此法需要机缘过多，单单举世罕见的一枚道家仙丹，就难倒了“甄老坨”，否则，老奸巨猾的“甄老坨”也不会为了区区二百两黄金，就详细地告诉姬鲲“聚魂术”施用之法。令“甄老坨”没想到的是，姬鲲手里恰恰就有一颗其父姬国卿当年传给他的道家至宝仙丹“十精丹”。
姬鲲此次带崔道成下山，就是为了设法抢下姬辰宇的魂魄，待得期满，再设法找到“灵物”，将姬辰宇祭炼成为“僵仙”。如此一来，既能够让姬辰宇“复活”，又可以完成姬国卿当年遗愿。
正如姬鲲所预料的，他与崔道成到达青田，尽管官府通缉榜文上有他的画影图形，但对于善于易容术的姬鲲来说，根本不足道哉。
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