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徐州，琅琊。
琅琊是徐州的府城，也是五斗米道势力最为根深蒂固的地方。
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五斗米道是由钱塘道士杜子恭所创，因入道需奉五斗米，故名之。
传言杜子恭身怀秘术，能为人驱邪治病，所以很快就在魏国境内名噪一时，他弟子众多，其中有很多世家大族之人。
杜子恭死后，其弟子琅琊孙氏家主——孙敬远继为五斗米道第二任教主。
五斗米道的道徒，信奉长生久视之道，信仰天、地、水三官，尤其相信水仙。
孙敬远仙逝海葬时，五斗米道信徒认为他已成“水仙”，投水从死者竟多达数百人。
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历经百余年的传教、渗透，五斗米道在琅琊早已经有了超然的地位。
孙敬远的侄子孙灵秀，也就是五斗米道第三任教主，他的一句话，很多时候比当地官府和徐州的刺史更有用。
对于这种情况，官府不是没有警惕，朝廷密探也一直有关注。
但五斗米道的组织和行事非常隐秘，再加上官府也被渗透得很严重，徐州的刺史这几年来，力不从心之感愈发地加深了。
可面对信徒多如牛毛的五斗米道，他又不敢采取过激的行为，只能姑且用消极的行动来遏制。
这种态度，实际上跟放任无异。
就在朝廷中枢接到、鄱阳城被攻陷那份奏笺的第二日下午，一名五斗米道的道徒策马飞奔返回了静极观。
从某种意义上讲，这静极观可以看成是、五斗米道在琅琊城明面上的大本营。
因为教主孙灵秀的坚持，静极观的占地面积并不大，但规模却十分讲究。
四围设置有前亭、后台、东楼、西阁，以负责接待四方道徒。
静极观内的中央大殿结构严谨，气势恢宏，内院里更是有着园林、卫堂、武场等种种建筑。
便是跟徐州的刺史府比起来，也丝毫不见逊色。
除此之外，这里还常年有一千名五斗米道的道徒自发驻守。
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对自家死士很有信心的葛东来、燕复若有幸来到这里，绝对会羞愧得无地自容。
鸿帮这些年来陆续训练出的核心帮众，跟这些悍勇的道徒比起来，简直不值一提。
前者连魏国境内的地方军队都不如，而五斗米道的这些道徒，却足以跟魏国最精锐的边军、甚至是襄阳军抗衡。
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通过了这些驻守者的搜身，这名风尘仆仆赶回来的道徒、带着一份情报来到静虚观的内院。
“江州乱民造反，大败州府豫章的官军，攻陷了鄱阳城？”
左天师卢于先看过信件，不由大吃一惊，抬头望向了坐在仙鹤台上面的一名男子。
这个身着青色道袍、面色沉静如水的男子，就是五斗米道的教主——孙灵秀。
哪怕他端坐在那里一动不动，也有着一股飘然出尘的味道。
不过，听闻这个消息后，孙灵秀的心境也难以保持，先前那股出尘气息顿时消失，取而代之的是亮起精芒的双眼，还有着一股不怒而威的气场。
孙灵秀抬首，旁边立时就有道徒架起木桌，摊开了一张比桌案都大的地图。
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