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卡内罗与西芒那些商人不同，他来大明的目的，就是建立远东教区，扩大教会的势力。如果不能在大明范围内建立教堂，他这一趟就没有意义。当下急道：
“尊敬的阁下，您不能这样。澳门有许多教徒，他们需要主的赐福，需要聆听主的声音。如果教堂不能建立，我的工作无法完成，他们的灾难与罪孽也会与日俱增……”
李炎卿倒是十分平静“卡内罗先生，您说的我都明白。可我有什么办法？难道我能去和吴军门顶撞，那不是找死？不过我倒为你想了个办法，恭常都这边的地一时半会批不下来，再说即使批下来，盖教堂也是个时间。与其在这虚度光阴，您为什么不考虑一下，到人更多的地方去传教，比如广州怎么样？”
“广州？您是说我可以获得批准，进入广州？”卡内罗闻听大喜，方才教堂土地争议的那一点不快，也全都烟消云散。说实话，即使澳门建起教堂，影响里也不能和广州相提并论，人口差的实在太悬殊了。
再说守着一个日夜叮当做响的炮厂，连睡觉都睡不安稳，至于布道，那想想就是个灾难。只是卡内罗心里有数，炮厂一本万利，这些商人肯定不会为了照顾教会情绪，把炮厂停办。为了自己的工作，这不利条件只能克服。
可如果能进入广州，那么上述问题就不存在。自己只要能在广州发展一批信徒。然后继续进入大明腹里地区，就是圣济各沙勿略的功绩也不能与自己相比。
唯一的问题，就是大明对于葡萄牙人的态度始终在变化。尤其广东当初盗贼横行，吴桂芳下过命令，禁止葡萄牙人进入府县城中，否则按盗贼论。
就是那些葡萄牙人到香山做生意，按理说也该抓进去坐牢，无非是香山县向来是重利轻律，不予追究而已。他们自然不知道。上次炮打柘林水兵之后，吴桂芳为了酬谢这些夷人。下了命令，允许葡萄牙人进入广州等府城，并在合法的前提下进行贸易。
只是这消息是责成李炎卿传达，李炎卿又技术性的遗忘了而已。听卡内罗发问。他故做为难道：
“这事其实很麻烦，非常麻烦。虽然你们是我们大明的好朋友，只是你要知道，在我们眼里，你们和那些倭寇长的实在太像了，太难以区别，所以有的时候，就只能为了阻挡倭寇，把你们也阻挡在外。不过好在一条。我在广州城还是有几个朋友的，有我出面为主教先生疏通关节，您还是能在广州传教。不过记住。低调，一定要低调，如果动静闹的太大，我就没办法了。”
卡内罗闻听大喜，再次对李炎卿进行了一番祝福。在他想来，这知县一定是感受到了主的伟大。愿意投奔主的怀抱，说不定会成为自己在远东地区的第一批信徒。如果能让一位百里侯皈依。自己的工作就好作了。
只是他哪里知道李炎卿的想法，自从柘林兵变之后，广东严查白莲教匪，乃至其他教门都受了池鱼之殃。许多小教派也被当成白莲一脉被官府取缔，还有不少人吃了官司。
这个时候，一个洋人到广州讲道传法，本就容易惹祸上身。自己再在林守正面前为他美言几句，说这洋人能口吐莲花，说的顽石点头，百姓皈依易如反掌，林守正能让他这教堂开起来才怪。
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