“满意了，满意了……”老郭笑嘻嘻地说道。
唐晨不禁莞尔，但也有点无奈。为什么才子佳人的故事不论古今都这么受欢迎？其实风流英俊的才子和富家美女的爱情故事，一直是古代一个读书人雪窗萤火、数十载寒窗苦读的终极梦想。其实这种才子佳人的故事里，也凝聚了读书人太多的辛酸和复杂的心态，可以说“才子佳人”式的爱情，是现实压迫下的yy产物。
为什么这么说？
比如古典名著《儒林外史》里就写出了读书人种种可笑的现象，也写出了一些读书人的迂腐和执着，直白地写出了走科举之路的艰难。像周进头发白了还在参加科举应试。考上当然万幸了；考不上呢？当然是“面如死灰、两眼发呆”，穷困潦倒，甚至走不归之路。正是由于这种难以想象的艰难，也会更加激发读书人对官位、财富、拥有妻室，产生更强烈的渴望，美妙的幻想是这些故事产生的思想动机。要不然范进就不会一中举，整个人都疯了。
再加上古代是个农业占主导地位的社会，而圣贤之训却会让一些迂腐的读书人觉得只有读书为尊，其它皆为下品了。他们大多不事稼穑，自然就无收入之源，贫困潦倒就是必然的结局了。然“不孝有三，无后为大”的观念，又使得他们觉得娶妻生子是人生中不亚于科举而同等重要的事，可贫困的生活又把这种希望冲刷的无影无踪，所以只有借助美妙的幻想，在故事中得到些许安慰了。
农耕社会生产活动的单一和寒窗苦读的单调，使得人们的思想也极其单纯，娶妻生子、成家立业的故事情节适应了绝大多数人的口味，美好的爱情当然是人人向往的了；再者，人们娱乐方式的缺乏和孤陋寡闻，也是“才子佳人”的荒诞爱情风靡社会的重要原因。试想，现代人们谁还会为一对或某几对人的恋爱史代代相传呢？
人往往会有这样一个特点：自己无法解释的，就会产生奇妙的联想；而对于无法实现的，又会产生美妙的幻想，也可以说是妄想。所以，那些无法步入仕途，进入“黄金屋”娶到“颜如玉”的读书人，面对贫困的现状和孑然一身的残酷现实，幻想娶一个白富美、改变自身困境，或做着“洞房花烛夜，金榜挂名时”的美梦，当然也是正常的心理了。“官位、财富、娇妻”，不就是黄粱梦中的美妙情景吗？
把现实中最渴望的写入故事，对作者是一种心理慰藉，而对观众则除了消遣外，还增加了一些美好的生活憧憬呢！
基于以上种种，才子佳人式的故事，自然就“市场广阔”，被人津津乐道了。像什么《西厢记》、《梁祝》、《凤求凰》……不都是才子佳人的故事吗？
“这个是大美满结局的，但我好像听到的却不是这样啊……”
周德清疑惑了一下，才缓缓地说道，“我听到的版本是：崔护上京赶考，正是桃花盛开时节，在一个茶馆喝茶，与茶馆女孩一见钟情，把自己身上的玉佩作为定情物，自己要上京赶考，约定如果高中，必上门提亲，该女子父母也同意，待到崔护赶考回来，提亲，也是桃花盛开时节，可是该女子已经死了三个月，崔护看得桃花，想着该女子的容貌，伤心成疾，痛了几个月，好了以后在该女子家墙上写上了那首诗……”
“周老，你可不能这么说啊，这法器可是给你孙女的！”
老郭连忙提醒道，不仅是粤省人讲口彩，闽省人一样也会讨口彩，甚至可以说整个中国的文化都是“吉利”文化。
被老郭这么一提醒，周德清也醒悟了过来，连忙说道：“看来我听到的版本是错的，是错的……”
唐晨笑道：“对的错的都没关系，只要法器能用，有用就行了。”
周德清哈哈大笑：“是这个道理，是这个道理……”
说罢，他轻轻地移动到香案前，轻轻地拿起了这一对瓷娃娃，好像对待一件古玩一样抚摸着器身，眼里闪过一丝希冀的光芒。
原本他已经快要绝望的了，没曾想到转角就碰到了唐晨，给了他希望。
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