() 华雄，正史上记载是被孙坚在阳人聚干掉的。而著名的三人围殴吕布的案发现场——虎牢关，在今天的河（he）南荥阳西汜水镇，汉代叫虎牢，唐代改名汜水关，可见汜水关和虎牢关根本就是一个去处，演义里不止一次的提到这两个地方实际上是很荒谬的。在正史上，只有王匡，孙坚，曹操的部队和董卓交过战。所以“三英战吕布”，不过是家的杜撰。
而且关羽的人格形象被无限制的夸大了，正史上记载，刘备和曹操曾合力围攻在下邳的吕布，那时候关羽就向曹操要求破城之后，将吕布手下将领秦宜禄的老婆赏赐给她。但是下邳城破以后，曹操命令捉了秦宜禄的老婆先送来让他自己瞧瞧，这一瞧曹操立马全部忘记了对关羽的承诺，把这妇人自己留下了。自此之后关羽和曹操就有间隙了，所以关羽这人可能是有点好色，或者说痴情也行。
后来刘备逃出许昌以后，袭杀车胄，占岭徐州继续成为割据的军阀，那时他派关羽守下邳城，代理太守职务。不久之后，曹操大军来攻，刘备败走，关羽被抓获了。这里没有什么屯土山约三事，什么忠义护嫂的感人事迹，史书上很简单的一句话——“曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚”。但不管怎么说，关羽想回到刘备那里倒是不假。
曹操一直待关羽不错，一来曹操爱惜人才，二来不知道是不是抢了朋友的马子心里有愧，还给他请了个汉寿亭侯的爵位。演义中说，曹操把寿亭侯的印信送给关羽，关羽看了不高兴，非要在前面添上一个“汉”字，以表示“降汉不降曹”，这是罗贯中杜撰无疑。所谓亭侯，是汉代列侯的一种，上面还有乡侯和县侯，就是把一县、一乡或者一亭作为某侯爵的食邑。汉寿是荆州武陵郡的一个亭名，所以应该是汉寿/亭侯，而不是汉/寿亭侯。
至于诛颜良确有此事，只不过关羽是在斩了颜良以后，就立刻逃归刘备的。文丑被斩和他一点关系也没有，而是张辽和徐晃的所为。其他还有很多很多虚构的成分，像什么千里走单骑或许是有，但“过五关斩六将”就没有记载了。而华容道放曹操纯属杜撰，“赤壁之战”几乎全程是孙权一方在出力，刘备几乎没什么作为——想作为也没办法啊，那时候刘备手头上都没几个能用的兵了，关羽在此战的作用，史书上是半点没记载。单刀赴会也是鲁肃和关羽单独谈判的事，这事更多体现的是鲁肃的胆色，关羽则被说得哑口无言。要知道鲁肃可是文人，他拿一把单刀和关羽打，怎么打得过？可见鲁肃的胆子有多大了，一个人也敢赴会……
总而言之，真实的关羽，并不像演义里的关羽这么完美，周云恒作为一个博学之人，对于这段历史是了如指掌。自从步入中年后，他就不看《三国演义》了，而是钻研进《西游记》里面。常言道，“少不读西游，老不读三国”，讲的就是这两部名著。为何“老不读三国”？那是因为《三国演义》于真实历史有太大出入，不看也罢；“少不读西游”就难理解多了，粗看《西游记》，里面矛盾重重，但真正读懂了，才发现原来各路神像都会耍计谋，表面还看不出来，甚至看出来也没用，人家用的是阳谋。而且《西游记》讲的是成功学，如果把《西游记》读懂了，什么《厚黑学》简直不入流，比它高深太多了，唯有《鬼谷子》能与之媲美，不然你以为一部神话能列入四大名著中？那为什么《封神演义》列不入？
正因为周云恒对《三国演义》了如指掌，也知道关羽这人多杜撰，可当他看到眼前这个“关圣帝”的时候，他发懵了。
周云恒怎么都想不到，这个被神化的人物，会这么突兀出现在他面前。
“难道是真的不成？”
周云恒好似魔怔一样，喃喃地念叨着。
周母连忙摇了摇他的身体，发现周云恒还是没有回过神来，有些着急了，又用力晃了晃，周云恒还是没反应。周母都快急哭了：“那个……小唐，你过来看看，他是怎么了？”
唐晨刚刚把“五路财神像”挂好，又把那幅山水画给重新挂了上去，刚刚遮住，根本看不出破绽来。唐晨心满意足地看了看，正要从那张黄花梨官帽椅上下来，就听得周母这么说，他也吓了一跳，还以为周云恒怎么了。
待他仔细观察了一下后，发现周云恒不过是被气场蒙蔽了，才松了一口气：“没事没事，这是好事来的。”
周母急了：“这怎么会是好事？”
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