第二百六十章 元神与肉身!(1 / 2)

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有人,肉身船儿,神是船里的人。

有船才能通彼岸处。

也有说,肉污浊不,已被天所浸不纯。

故要让身化作滩泥,神出窍白日飞而去。

此法为弃肉身仙法。

在这种下,肉是否强,是否要修炼是否定

但,在秦辰三阳正中。

身与元是同样要的存,若肉强大后,一样可肉身证

神乃是魂与道合后的合体现,可以承大道,以证道。”

心道:“但同样,肉身强大到定层次同样是以证道。”

此,他有肉身元神一修炼的果。

也是他炼多时直在坚的事情。

“现看起来,贫道所炼的三正法里,应该还一个合十重的界。”

他继续测道:“而这个界,本上应该合道境仙人境间的境,属于老境界,只不过来被人减,或融合到面几重界里了。”

现目前情况来,应该肉身与神之间联系。”

在他来,肉和元神间相互存。

身就是较紧密关系。

而此前,他因要修炼缘故。

硬生生肉身与神单独炼。

才有仙和仙道别的元一事。

“那么,元神和身经过道的修后,其相互之的联系经很小。”

辰暗道:“若能两者完融合在起,又随时单分开,不定就以进入道十重。”

旦成功。

不仅以证明道九重后真的一重境

证明他前的猜是正确

,还能来仙境。

十重一旦完

便可以引成仙的劫。

时候只要渡过劫就可成就仙之尊。

他成仙是理所然的事

系重大,一步步。”

建元神肉身之的联系,他需要座宛如梁一样东西。

只有这联系才构建出

,所有想法可都是假

身是根,它本就是存的东西,不管怎它都是观的。”

秦辰索道:“元神则灵魂经修炼后,融合自的道所成的一具有神的东西。”

西归结来融合一起。

就被称元神。

元神一

便味着人以脱离身而活。

“从种程度来说,的生命次在修出元神就发生化了。”

他心:“既以是肉与元神起活,可以抛肉身而神单独活。”

“元神肉身泥宫内,时可跳肉身而,甚至修炼都。”

若其归肉身中,便犹如种鱼儿水,如归巢一的感觉。

但现,秦辰觉他的身与元之间的系。

了。

通更是

,在这种情况

得自己该把元和肉身渐变得系紧密来。

身是仙,元神是仙道元神。

“若能两者完地融合,那么应可以踏合道第重境界。”

心说:“这样一,成仙就在旦之间。”

可元本身就肉身有系。

要怎样合,怎加强联呢?

阳正法没有说。

关于界的说,也只他从天城其他籍里看的。

直谨慎行。

知还是率了。

“肉身元神合为一呢?”

情况下契合,后还可再分开。

这种子也是行的。

合一后,两者自一体一

开修行。

这样到的效更好。

“其实,当元神入肉身泥丸宫,本身是一种二为一。”

心道:“但这种二为一方式还强,还要更好融合才。”

此,其方法便运而生。

秦辰始摸索进。

能成功,他便有辉煌的来。

到这些况后。

秦辰便喃自语:“天间,肉接触地,元神可触天,天有地才是天。”

地一形后。

便才是未

身是根,元神肉身的尽升华。”

身不行。

则可通过元飞升成的法子。

抛弃身,只元神成便可。

但这样法子毕是有违辰心中道,“肉身都了,还炼个锤啊。”

若无肉,连去栏听曲不行了。

若碰喜欢的娘,连为双修侣都不

无趣了。

有些西,没的时候有可无。

但它能不存

始融合者吧。”

秦辰中已经一些眉了。

神识沉眉心祖的识海,这里是一片无之地,黑暗不得天日。

这里仿佛没有下地方感。

觉周边片混沌态,除黑暗外只剩下暗了。

他神识从元神炼化出的一道识。

识仿若生命一,在识里化作道紫衣袍模样人赢。

“这里便是肉身识海了。”

喃道:“以前时有机会寻过,一次倒一次机探寻一。”

接着。

他意识通泥丸内的元

金光闪过后。

秦辰的神来到海中,识则重归入元内。

本毫无感的元顿生表

:“识乃是肉所构建来的一神秘地,元神不住识,但也该对这了如指才对。”

但事上。

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