没等我答话，大爷伸手拿过酒瓶，给自己满上了一杯，并没有喝，而是看着这满满的一杯酒，自言自语道：“我是丁卯年，也就是1927年生人。那是兵荒马乱的日子。打从我有记忆起，我就只有一个师父，没有爹娘。我师父是个老道，那时候不太平，庙里几乎没有香火。但我师父会行脚看病，也正应了那时的需求，所以日子也能过下去。打我记事起，师父就让我打坐，站桩练功。师父识字，也教我识字读经文。日子就这么过着，每天就是站桩，打坐，读经。现在想想，那才是最好的日子啊。后来，山上来了一个后生，穿着军装，跟师父聊了一天。他走后，师父跟我说，他要出趟远门，让我在庙里等他。如果庙里的存粮吃完了他还没有回来，我就带着他房间里那尊小天尊像下山去找那个后生，见到那个后生要叫师哥，下山后去县城的军营就能找到他。我在庙里等了师父一个月，师父没回来。我就下山去找了师哥。师哥见到我带着天尊像来，哭了，哭得很伤心。他让我捧着天尊像，他对着天尊像磕了三个头，喊了三句师父，喊得痛彻心扉。看着师哥这样，我知道，我见不到师父了，我也第一次知道乱世是什么。乱世啊，就是人出去了，就回不来了。”
大爷说到这里，真是动了感情。他的表情没有什么变化，却有几滴眼泪从眼眶中滑了下来，滑进了端着的酒杯里。他把酒杯放下，顺势抹了一把脸，有点自嘲地说：“都一把年纪了，居然还掉眼泪，还是修行不够啊。”然后，他指了指供在大厅壁龛上的那尊斑驳的铜像说：“就是那尊像，当年我就是带着那尊像下山去找的师兄。”
那尊像我很熟悉，从小到大，每次大爷教我练功，开拳之前，他都让我点上一炷香，对着那尊像拜三拜才开始练功。小时候没感觉，长大之后，我就一直追问大爷，咱这一派的东西是不是道家的传承啊，所以每次开拳之前才要拜天尊像？大爷总是说，拜的不是天尊。然后也不解释什么了。现在我才知道，原来，大爷让我拜的是他的师父。
看我有点愣住了，大爷说，既然知道了，就再去上炷香吧。没他就没我，你跟着我学了十年，拜拜他也是应该。我听完照做，毕恭毕敬地举着香磕了三个头。原来参拜的时候只是一种习惯，而这次确是确确实实拜了下去。
回到酒桌，我举起一杯酒问大爷：“大爷，照您刚才说的，我学的这些东西都来自您的师父，那具体是属于哪一派啊？”
大爷和我干了一杯，摆了摆手说：“不对，我教你的东西，都来自我师哥。但我的东西，都来自我师父。”这句跟绕口令一样的话把我绕晕了。大爷看着我一脸吃了浆糊的表情也是笑了，说道：“我让你站过桩，打过坐没？”我摇了摇头说：“您一开始就教了我一套拳，然后一直在这套拳里面帮我调架子。”
大爷接着说：“对了。这套拳来自我师哥。我下山之后，师哥问了我都练了什么。我说站桩，打坐。师哥说，这十五年来只练了站桩，打坐吗？我说是的。师哥说，原来师父留了一块好钢材给我。然后，就开始教了我这套拳。”
我问道：“这套拳是您师哥教的，那您师哥的功夫不也来自您师父吗？”
大爷又摆了摆手说：“师父留给我跟师哥的东西是一样，是一套底子。当然，师哥当年应该跟师父练过别的东西，但他没有传给我。那个年代时间是个奢侈品，谁也说不上第二天还能不能活着，所以，师哥只能挑最实用的东西教。他教给我的都是招，杀招！他从战场上总结出来的杀招。我学了这些招，是要跟他上战场杀人的。”
听到这儿，我惊愕不已，满脑子的思绪拧不出一句完整的话，只是反反复复念叨：“杀，杀招？”
大爷满脸的红潮，但看着我的眼神却异常坚定，他缓缓地说：“对！是杀招！知道什么叫止戈为武吗？”边说着，边做了个抹脖子的动作，“把敌人都干光了，自然就没干戈了。”说完这句，却又露出了笑意说：“但你不用担心。即便是杀招，在你身上跟公园里老头子练的太极一样的效果。你现在的状态，就跟给了你一把没装子弹的枪的道理一样。枪是大杀器吧，但你没有子弹，你最多也就只能把他拿来当棍子抡。虽然没发挥出最大的功效，但起码也比空手强。所以，我才跟你说，真东西我给了你，但你用不了。你没有子弹，应该说，我没给你子弹。”
听到这我又有点懵，只能顺着大爷的话问下去：“大爷，那您说的子弹到底是啥？”
大爷转头看了看那尊天尊像，悠长地说：“就是我打坐站桩十几年练的气。”
“气功？您不是说气功啥的都是旧时卖艺人的腥活吗？是上不得台面的东西啊。”我不由得问。我之前拿过一些关于硬气功之类的报道给大爷看，大爷对那些玩意很是嗤之以鼻。
“气功那套东西是腥活，但我说的是气，是行气的方法。”大爷接下我的话继续说，这套拳你练了十年，这十年练下来是什么感受？
“练完觉得身上特别舒畅。”我回答，“跟做了按摩一样。”
“那我每次帮你调架子的时候，你是什么感觉？”大爷接着问。
“调架子？就感觉，每次您给我调完架子之后，再去练就特别累。就算手或则脚稍微调一个角度，再去做这个动作的时候就特别累，感觉接不上气。”我回想着大爷带我练功的场景回答道，“但是，按照对的姿势多练几次之后，又会特别舒畅，气就能接上了。”
“嗯。”大爷略带赞许地点了点头，继续说道，“人啊，就是气运行的一个容器。这个容器越平滑，气运行得就越快。气运行得越快，产生的能量就越大。就跟开汽车一样，要是把车子的排气管给堵死了，车子一定会憋死火。再好的发动机都没用。我帮你调动作，就是让你的身体姿势更符合气的运行，能让气在体内流转得更快。人，本身就带着先天的气。气就存在丹田里。先天气有个定量，耗完了，人也就走了。我说的子弹，是后天气。我打坐，站桩，练的就是这个。”
“那您的意思是说，一直练功就能一直补气，人就能一直长寿？”听到这我眼睛一亮，感觉发现了宝藏。可是，大爷马上一个手指板栗把我敲回了现实。
“屁！”大爷一边敲我一边啐了一口，说道，“要你这么说，每个练武的都成了千年的王八万年的龟？我可不愿当龟，当王八。我们练武，练的是后天气。虽然都叫气，但是跟先天气不是一个东西。佛门、道门里倒是有一些练先天气的东西，但先天气这东西很玄妙，修炼的过程也很长，所以也仅有很少部分得真传的佛道中人可以长寿。但我们武行练的气，跟这个不一样。后天的气，是存不住的。”
“存不住？那练来有什么用？”我不解道。
“后天气能留在身体里，跟着先天气一起运行，但不会融入身体，所以说存不住。后天气，是我们通过练习，把外界的气暂留在身体里，留在四肢百骸之后，在运动的过程中配合先天气一起运动，加大气的总量。但最后归不到丹田里面。所以，先天气耗完，人该走还是会走。后天气再多也没用。”大爷说着用手指指向了自己的丹田，继续说道，“所谓人活一口气，说的就是这股先天气。我们身体的运动，情绪的产生，都来源于这气。”
大爷这个时候一边说，一边用手指围着自己的身体画了一圈。从头顶到腹部，再从后背的腰部到头顶。
然后，大爷继续说道：“先天气，就是按着大周天的轨迹在身体里运行，各种经络就是它的通道，经络受损，就会气滞。气滞，就会加快损耗，人的寿命也就减少了。举个例子来说，浮躁的人气短，就是因为他的筋脉受损，先天气运行的时候受阻，长期滞留在肺部，回不到丹田。肺部的气越多，丹田的气就越少。这种情况，不仅憋坏了肺，还伤了根本，所以心浮气躁的人往往多疾病。”
听完大爷的话，我补充道：“哦，那按照车的比喻来说，我们的身体就像发动机，先天的气就是汽油，后天的气就是机油，虽然都是油，但性质不一样。汽油决定了车能开多久，机油决定了车开得顺不顺畅，而您教我的拳则决定了发动机的功率？”
大爷笑了笑，说道：“你这么说嘛，也差不多。但比这个更复杂。先天气是生命的本源，我们武行并不多去深究；后天的气，并不是只是润滑这么简单。按照现代时髦的话说，先天的气就是能量，而后天的气应该可以理解成一种特殊的呼吸法。”
“呼吸法？”我有点迷惑。说到呼吸，好像天生就会，人只要活着，自然而然就在呼吸。似乎从来没有想过呼吸这个东西还有法门。
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