胡濙最近办得最多的是，就是给皇帝洗地。
这宗族礼法本来是限制皇权的一把尖刀，现在可好，成了皇帝手里的一张牌，皇帝做什么事儿，都是有理有据，有根有脚，还站得住。
皇帝要登基，胡濙上奏尊吴氏为皇太后，嫡子之名；皇帝要削帝号，胡濙站出来第一个支持废太子；皇帝要炸帝陵，胡濙第一个站出来说干得好，还补了手续，青瓦变黄瓦；皇帝要太庙杀人，胡濙第一个站出来说，皇帝大义灭亲。
皇帝要废凿山伐石之禁，胡濙第一个站出来说革故鼎新；皇帝要办官冶所，胡濙第一个站出来说大势所趋；皇帝要废钞铸币，弛用金银之禁，胡濙第一个站出来说金银之禁犹在，不算违背祖宗之法！
流通的是银币！流通不是金银之物！
皇帝要安抚宗亲，打出了亲亲之谊的牌，胡濙立刻就追了一个吴庶人，尽显尧舜之盛德。
皇帝干啥事都有理，那怎么能行呢？
那还怎么把皇帝关在笼子里呢？他们都住到了笼子里面，皇帝怎么可以如此没有约束呢？
眼看着皇帝这权柄越来越大，做事百无禁忌，推陈出新，新政一个接着一个砸下来，朝臣们却没有任何反抗的余地。
皇帝如此大刀阔斧的改革，却是英名无损，功业无暇，怎么可以这样呢？
自然先要把胡濙弹劾了，再弹劾于谦才是。
于谦私德无亏，公德无垢，不好弹劾，可是你胡濙可不是私德无亏，甚至是没有德。
胡濙的确没有德，他向来是谁在位上支持谁，胡濙的确没有德，站着把他们喷了一顿，毫发无损。
朱祁钰处置了这名御史，打了二十廷杖。
胡濙和于谦完全是不同的朝堂生存法则，胡濙大忠似奸，但是他依旧是抱着让大明再次伟大的心态，在做事。
陛下做的对，他当然双手双脚的支持。
大理寺卿薛瑄看着那御史被拖了出去，也是摇头，六部尚书那是大九卿，没什么实质性的罪名，就弹劾，怎么可能弹劾的动呢？
六部尚书不找你们麻烦就是好的了，陛下喜欢实干，不喜欢空谈，唱高调，扣帽子，在陛下这没用。
陛下又不吃那一套。
薛瑄站出来俯首说道：“陛下，臣与刑部尚书、都察院右都御史，定下了宝源局的规矩文章，还请陛下御览。”
朱祁钰看了许久，点头说道：“暂且施行，宝源局需要随时报禀，随时修改，以期数年之内，形成定制。”
这个制度并不简陋，但是制作的很多条条框框，都是以极低的标准去制定，遵循的规则，是底线思维，在使用中，随时禀报修改，才不会作茧自缚。
薛瑄俯首说道：“陛下英明。”
鸿胪寺卿杨善又站了出来说道：“陛下，臣以为，这弛用金银之禁，利国利民，乃好事一桩。”
可不是好事吗？
陛下废了旧钞，铸了新币，太仓用了新币发放了俸禄，虽然依旧是平厘七钱，折了三成出去，可是这新币，实打实，可以当一两去花。
这就是足俸!
对于商品的真实价格和名义价格，阅读了陛下第一册《国富论》的群臣们，也基本都明白了，货币只是表示劳动价值的一种表现方式。
杨善话锋一转，颇为担忧的说道：“但是臣最近风闻，胡商、番商，对银币极其追捧，臣以为为防止贵物流向海外，还是得管一管，约束一下。”
“各提举司，应当防患于未然，大明银少钱少，再被胡商、番商带走了，那大明用什么？”
杨善也是个小气人，做鸿胪寺卿掌朝贡之事，他就从来不做赔本的买卖。
在他看来，这帮胡商、番商在一如既往，和当初一样，在偷大明的钱！
朱祁钰并没有在奉天殿内回答这个问题，大明与海外的白银流转，始终是增多的，包括铜、锡等物，这些现在方兴未艾之时，现在讨论一来为时过早，二来，地方也不合适。
这里是奉天殿，议政的地方，不是讨论财经事务的地方。
“杨卿，每月一次的盐铁会议可以听一听，这件事就不在这里讨论了。”朱祁钰让杨善回班。
大明拥有世界上最庞大的工匠，最庞大的人口规模，和最勤劳的百姓，他们用双手生产了无数的产品，远销海外。
比如清末的时候，英吉利和鞑清商贸往来，始终是逆差，白银始终想鞑清流转。
为此英吉利拿出了福禄膏这种害命的东西，对鞑清进行倾销，甚至为此发动了两次战争。
鸦片战争，何尝不是白银战争呢？
但是又能如何呢？
很快土膏的产量和质量就超过了英吉利，鞑清反过来倾销土膏，为此英吉利不得不再次逼着清廷禁烟，结果直接禁出了军阀割据的局面来。
白银或者财富，始终向着生产力强的方向流转，这是一个不变的事实。
直到列强们培养出了买办这种东西，这种白银流转和财富流转，才终于变了样子，才能够既能够掠夺货币，也能够掠夺劳动。
杨洪一直在听着朝议，直到朝中之事，慢慢朝议结束之后，杨洪才睁开了眼，站了出来，俯首说道：“陛下，臣请烧荒。”
“自东胜卫至开平一带，应悉数烧荒，防止鞑靼人进入河套，明年初夏，就该在集宁建城了。”
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