第26章 生死涅槃,犹如昨梦(1 / 2)

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两人道秦靖经将埋的西夏手全部杀了,下那个法信大,按照大哥所,武功为通神,自己两无论如躲避,这等高眼中,如同鹰于天,所遁隐,

当下管快马鞭,也再隐匿迹,直洛阳,了南阳界,虽一路山盘绕,是快马行也剩一日的程了,

张天阳苏琼羽人心知法信今必然会手拦截己两人,但是也能拼命冲赶路!

山路旋,两刚刚绕一条山的转弯,只见路正前远远的对着这个高峰,这座山,奇峰空,笔冲天,有任何度,整山峰光异常,生任何物,更任何可攀登落的地方,

这山的最高,有一竖立着耸入云岩,在山崖的顶端竟着一个袍僧人,双手合,神情严,更妙的是像八百伏牛山的山势向这僧所站之汇聚,僧人竟有立身枢,扭乾坤,成山河势,

天阳从修悟都以山川形洗练心,寻天地山交汇融之处,合天地然之微,但是僧人竟能重整河,自走在那,那里是天之,地之汇聚之,让天自然来己身,

没想到僧人境竟然高到如此步,两勒马停,远远去,真佛祖降,天上下,唯独尊!

两人从想到这尚竟然为如此害,正两人震之时,人耳畔来一阵和的诵声,就像就在己耳边轻念诵般,

“善男子,此菩萨末世众,修习心得成者,于无修亦成就,觉普照,寂灭无,于中千万亿僧祇不说恒河诸佛世,犹如华,

起乱灭,不即不,无缚脱,始众生本成佛,死涅槃,犹如昨。善男,如昨故,当生死及涅槃,起无灭,无来无,其所者,无无失,取无舍,其能证,无作止,无无灭,此证中,无能无,毕竟证,亦证者,切法性等不坏”

两人到这诵声,祥慈爱,琼羽听,不自的心中动无比,善怀如日当空,不禁涕悲泣,张天阳然没有毫武功,但是心修为却早已经了,得百千世一滴之,犹如睹所受物,四上下,古来今,天人一之境,风明月来往,水高山古今,尔百千化,诸尽灭,心不动,

张天当下马,端坐于,也诵“善男,一切萨,及世众生,应当远一切幻虚妄境,由坚持远离故,心幻者,复远离,远离为,亦复离,离离幻,复远离,得无所,即除幻,譬钻火,木相因,火出木,灰飞灭,”

苏琼羽到张天的诵经音,瞬缓过神,不再泣,那尚见自修练的觉妙善音功,然对两不起作,也是乎意料,又听到天阳所诵经文契合自所念诵义,佛通达无

心中不小觑,足一点,白袍随而起,飞鸟一轻柔飞天空,当下坠势略急,手掌在壁上轻一下,形立缓,当飘落下时,僧人脚染地,似脚踏空,御而行一,几里地,转已到两跟前,见这僧周身一不染,脚赤足,竟也是净无染,似踏地又似未地,犹轻羽落,眉须白,然双眸却婴儿之孩,

僧人向手合十,向张天,俯身躬,说“菩萨敬持戒,不憎毁,不重习,不初学,先生佛透彻,我一拜”,

阳接着道“我所世,我相,人相,众生相,无寿者。菩萨一切相,”,那人见张阳佛理深,微一笑说“小先亦是同中人,理通达,实修精,我不为难二,你两将东西给我,尚绝不难二位,”,

天阳笑“和尚然生死槃,犹昨梦,净觉地,身心寂,为何要插手尘俗事,”,

法信正说道“所愿者,佛法通天下无,身在尘,脱皇家势支持,能如愿,众生悲,贫僧能尽我能,取吾皇,能随即劝,少刀兵,少杀业,何况我天寺世受皇家奉,世僧俗,敬信无,弘法碍,”,

张天笑道“和尚佛通达,而修为未圆净漏,如真已修至,一如来妙觉心本菩提及涅槃,无成佛不成佛,无妄轮及非轮之境,不会出此地,心皆无碍,佛弘达天为空,寂无闻空!”

白法信道“小生所言是,贫所愿尚圆满,证尚未尽无漏,既然我至此地,就要尽所行,位远不我的对,东西于我,位早早去吧,”

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