秦朝闭关。
外面大宋三分，联邦政府已经开始上了轨道。
这一个新政府社会经济上暂且大体延续老的大宋方式，也举行科举，可是这科举选才只颁发文凭，证明你是什么层次的学问，而且政府公文全部用白话文，在政治制度上大体采用了秦仙傲所写的《论联邦政府》中的方式。
无疑，司马光、程颐等儒家老一辈的大多数读书人是不看好这样的组织的，可让人吃惊的是，这一个新组建的联邦政府班子虽然里面的人，并非因科举而选拔出的人才，有些甚至只是刚刚识字而已，可是治理朝政来居然有模有样，一开始还显得极其生涩。
可渐渐的便上道了，尤其是老百姓大多比较配合，这些人的治政方式无疑与原本的大宋官员有极大的不同，最大的不同就是一些人完全能够深入到底层。
一时间，政治清明，经济民生开始稳定下来。可是倒底这样的方式选出的政府，会产生什么样的大影响，时间还太短，无法看出。
而岭南的土地改造，新政府组建也在秦朝的安排下渐渐形成，这时司马光、程颐、吕公著等人也觉得有些不对劲了，可是他们毕竟对岭南了解得太少，而且时间也不够，即便觉得不对劲，也看不出太多的信息。
《新青年》报倒是多了一个栏目——《资本论》。
虽然这《资本论》连载得极慢，可还是惊艳住了无数人，随着一期期连载，内容越来越多，大宋、辽国、西夏、土番、大理……一个个地方掀起了一股《资本论》热。
甚至很多人认为这才是秦仙傲写得最好的一本书。
虽然这本书赢得无数的追捧，可同样也受到了很多人的怦击，一些儒家高人纷纷撰文在《新青年》报，在《真理报》上怦击《资本论》里面的道理根本站不住脚，和《物种起源》一样，都不够符合《工具论》。只是想当然推出的一些假设。
虽然这些人的话极为有道理。
可对于像黄嘉这样真正热心于改造世界，有大理想的人来说，根本就是放屁。
《新青年》、《真理报》上的怦击不仅没有劝退一些人，反而无数的各地自发组建的新华党中兴起一股研究、学习《资本论》的**。认为这本书和《新华党宣言》一样，是新华党的至高理论，要想让世界走向神仙国，走向大同，此书是必须研究的。
武经库中。秦朝每一天都在剖析着笔记上各种长生诀的算法。
巢老又换新玩法了，众人对此也不以为意，有些本想上来看看，可是见巢老玩得太入神，也不敢打扰，毕竟以前的巢笑禅脾气就不好，最烦有人打扰他做‘正事’。
当然也不是没人发现秦朝在整理长生诀算法，不过这很正常，在武道院，不与长生诀算法打交道反而不正常。巢笑禅又不是真的老顽童，岂会不做正事，专搞怪！
时间流逝。
渐渐的秦朝所记载的笔记全部整理完，除去稿纸，这时他旁边新堆积的笔记有着一人高，这是第二道整理出来的长生诀算法，这些算法已经有了一丝系统化、规范化的雏形，可是不够，远远不够。
一个半月后，这一堆一人高的笔记再次整理完。第三道整理堆出来的笔记有半人高，这一堆系统化更加完善，可在秦朝看来还是不够！
二个月后，第四次整理完毕。堆的笔记有半米高。
这时秦朝脑海中那庞大的，甚至是死背出来的长生诀算法，已经开始连成一串串，一个个极规律的美丽画面。
可是秦朝还是觉得不够。
于是再三个月，第五次整理完，秦朝桌子上堆着一尺来高的笔记。
这时秦朝脑海中的长生诀算法已经形成一棵巨大的如人体血管般的网状树。这树枝干分明，一个个算法从低级到高级，按关系、意义排列得极为简约而漂亮，充满着大道的玄奥。
如果仔细与长生诀七幅图相比较，这棵算法大树，隐约有形成长生诀人体脉络的趋式，当然这个趋式极为粗浅。
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