第17章 褪凡之路(1 / 2)

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李鹤仙圆满,寿始百,已立道之基,之后便脱离凡,踏上仙之路,而地仙路分为步。

一步名:肘后金晶。是用三之法:使得飞金入脑,田返上;采药,下田返田;烧进火,田返下。乃曰元用事,此中乘法之始,已是踏地仙。时当谨用功,前法加三百日,使胎仙满。胎之后,用后功。

始觉寐多有悸,四六腑,疾不疗自愈;目暗室,圆光盖,周围身;关玉琐,封固坚,绝梦遗漏;鸣一声,关节通;梦中抱婴儿,或若腾自在;八邪之不能入,心境自,以绝欲;内朗而不;昼则采清秀,夜则丹自暖。

第二步曰:玉还丹。使咽法,溉丹田,沐浴胎而真气盛。而飞金晶,一撞入关,上泥丸。行还丹法,自中下金一注,还黄庭,变金成。自此形住世,长生不,不过不能超

光泽,气秀媚;渐畏腥,以冲腹;凡凡爱,境自除;真气将而似常,所食多,饮无量;骨已更变神识;步趋走,其身飞;目点漆,若凝脂,绀发再,皱脸舒,老永驻童;仰视步而见毫;身之间,痕残靥,自然消;涕泪汗,亦见有;丹生味,灵液透。口鼻间,常真香奇。漱津酥,可疗人疾。遍体成白膏。后当谨用功,法随时行后事。

第三名曰:液还丹。先使金还丹,使金液形。再使用焚身法,三反复,镇下田。

内志高以合虚,魂不游以梦寐;精成体,神府坚,四时畏寒暑,神彩变容仪;人对面,虽彼富之徒,闻腥秽,盖其凡俗体也。功行满,密授清真箓;阴阳变,人事福,神皆能预;触目凡,心万境;气充满,口绝饮,异气出金色,仙肌可玉蕊;留之处,当所神自来相,驱出呼,一己意;气纯阳,何干外

便是李总结自之后的仙道路,也是他之努力方向--长生永

按照功所,开行功。卦阳生,当正子,非始终;艮肾气交气,未之前,室中披握固,坐盘膝,蹲下腹,须臾身,前胸而微头于后,后闭夹双关,后微扇二,伸,自尾穴如火似,自而起,在夹脊,慎勿开,即时热气壮,渐次开脊关,气过关;仍仰面,脑后紧以闭上,慎勿之,即热极气,渐次关入顶,以补泥髓海,身耐寒,方为生之基。

次用丹之法。如前出伸腰闭脊,蹲伸之,间火不,当静内观,法再作,以火起度。自行之,寅终而止,乃“肘液金晶”,又曰“铅”,使肾中气肝气也。

且人脊骨二四节:下而上节,与肾相对;自上而三节,曰“天”;天之上,曰“玉”。天之下,肾相对,尾闾穴上,共八节,中曰“关”。九下九,当定一日,遍十八节入泥丸。必于正阳时坎行持,曰“肘飞金晶”。

采药,卦进火药,勒关。始百日,金晶入,三关撞,直上宫泥,自坎为始,艮卦方。自离采药,使心肾气合,而气自生气。二纯阳,八阴消,熏蒸于,而得液下降,包含真,日得米之大入黄庭,方曰“丹之材”。即百无差,力全。

凡离卦药用法,依时内,转加细。若卦进火药,勒关,自卦为始,终在乾。如此一百日,肘后金晶,坎卦至卦方止。

离卦药之时,法如旧,以配自至乾卦持,即百日无,圣胎,勒阳法,自卦至乾方止。此又一日足,丸充实,返老还,不类人。

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