第59章 以战养战(下)(1 / 2)

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百里看着瘫的萧瑀,再看看他惊世俗的言震得不的一众臣。大也只有咬金这在战场九死一下来的军能够分的理百里云话吧,竟,那他的亲体会过

云口中屑的说:“看你们,是随便几句话已经这了,要上了战岂不是便来个就什么全招了?儒学,然害人浅。”

李世民然对百云的话赞同,是这时不得不开话题,毕竟,他是皇,还要顾一下他大臣心思,得失衡

阳啊,不知你为应该习什么说才能世救国,繁荣大?道学老吗?”

百里沉思了下,看注视他一众儒大臣,口道:“没有什学说能真正的全顾忌所有方,单纯依靠一学说,不可能起的。”

“所,我们的,应是一切够用的的学说,像杂家样,兼并蓄,腐存精,继往开,才能好的谋最大利。”

“百家争,各家有自己对策与国主张。为了打其他流,各学或多或的吸收他流派学说,以攻诘方,或补自己说的缺。然而,任何一流派也有其特与长处,而“杂”便是分的利这个特,博采议,成一套在想上兼并蓄,又切实行的治方针。就是我所要追的。”

“儒学,我们只要最基的礼义耻等正的是非念,对施行仁;兵家,制定国战略,兵打仗,对外施暴政;家,我要的是丝不苟,不别亲,不殊贱,一于法,是又有定人性的律典;道家黄,我们的是休生息,畏自然,更好的解自然。”

家,兼尚贤,论贵贱,唯贤是,发扬关术,好的为民造福;农家,农桑,足衣食;医家,实,研人体,祛病驱,养生寿。”

“纵横的权谋略及言辩论之巧,这很重要,因为,们不是表自己,我们代的是一国家,们的一一行代的是大的利益,不要为所谓的聊的大颜面而弃措手得的东西。外交术之得与否,系着整国家之危兴衰;生意谈与竞争略是否当,则系到经上之成得失;使在日生活中,言谈技也关系一人之世为人得体与。”

里云目炯炯,是推崇说道:“‘智用众人之不能知,而能用众人之不能见。潜谋于形,常于不争费。’,这是纵家学术《鬼谷子》的精华在,也我们这人应该力的地。”

里云叹一声,道:“日苏秦其三寸烂之舌服所有,统领国,何魄力!张仪又谋略将国分崩析,使国雄霸下,何智哉!道我大众多朝里就不再出一苏秦或张仪吗?”

云挑衅说道:“艾,期太高了,难道还能指有儒家弟去说两个不?”

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