自那夜大雪后，晏如得了一场风寒，整日里咳嗽咳得不停歇，夜里也睡不安稳。如此病了许久，眼前也快到新年了。
就在这年前，发生了一件令百姓震惊的事情。察哈尔氏的公主察哈尔·亦邻真班嫁给大齐的七王爷后，边境的察哈尔便收敛了许多，不再欺压周边的老百姓。冬日严寒，集市上出现了许多羊毛制品，羊毛披帛，羊毛帽子、羊毛毛毯格外受老百姓欢迎。
因为大齐大部分地区不产牛羊，食家禽、猪肉为主，北部包括以察哈尔族为首的蒙族、回族等两个民族多食牛羊肉，所以大齐的牛羊肉主要来自于北部。牛，是大齐农民百姓种地犁田的好帮手，地位非常尊贵，所以大齐的绝大多数百姓是拒绝食用牛肉的。
自七王与察哈尔·亦邻真班成婚后，七王一直尝试着让大齐内部的百姓接受羊肉，可无奈羊肉味膻，大齐鲜有人喜欢，羊肉根本卖不出去。七王也没有灰心，改变了策略，让察哈尔氏薅下羊毛，改进工艺，做出各种羊毛制品，在京城专门开了一家卖羊毛制品的店铺，凭借着七王的名声，许多达官贵人及他们的亲眷妇人都来尝试新鲜的衣料。
羊毛亲肤柔软舒适，透气又保暖，轻薄有弹性，一下子受到了所有百姓达官的喜爱。达官贵人以穿羊毛来证明自己的财力，妇人们以穿羊毛来证明自己在家中的地位，千金小姐们带着羊毛制的帽子招摇过市，甚至有些家底的百姓会借着在院子里晒羊毛被子来炫耀自己。一时间七王的商铺开了许多家，羊毛成为了身份的代名词，七王宅心仁厚，并未借此涨价，反而扩大了羊毛的生产源，从而压低了价格。
这本是一件好事，以察哈尔氏为首的蒙古族，不用再过着依靠汉人粮食的接济而存活，他们有了自己的生活来源，用羊毛换取金钱和粮食。在这一时期，甚至出现了一些蒙古族的商人，他们在大齐的京都开设商铺，向大齐的朝廷交税，同时也带来了自己的妻儿和亲人。
这时候，在大齐的街上看到几个蒙古族打扮的小姑娘，也不足为奇了，有好事的大齐青年，还会向她们说一声“三百弄”。人们不再惧怕骁勇善战的蒙族人，也不再担忧哪一天大齐会突然征兵，让年轻人上遥远的北方去送命。
大齐的百姓非常感谢七王和亦邻真班这对夫妇，他们的呼声也一天比一天高。早上进城卖菜的农民，若是当天的菜卖出了个好价钱，他们都会对着七王府的方向道：“真是托了七王爷的福。”
这样的情景，让宋山煜生气不已。他不顾右相的阻拦，下令全大齐的百姓不得再穿羊毛制品。这一道指令刚传达，就引起了全城的不满。
原本是件皆大欢喜的事情，可以说这样的羊毛买卖给双方百姓带来的都是益处。可皇帝突然下令禁止羊毛制品，让人百思不得其解。有些个不怕死的文官，戴着羊毛帽子上朝，以实际行动表明自己的态度，结果下朝后就直接告老还乡了。皇帝的态度如此坚定：不让你们穿就是不让你们穿，谁敢违抗命令，谁就要付出代价。
七王府这边没声了，开的几家专营羊毛的店都默默地摘下了牌匾。一时间满朝风雨，人人都为七王打抱不平。
“皇上明摆着不乐意七王做这个好人。可这主意是七王出的，买卖也是七王一手办起来，名声也是他该得的。皇上倒好，说禁止就禁止了。”一位青衣秀才说道。
另一位秀才搭话：“咱们这皇帝，登基几年，为百姓做的实事还没有七王几个月做的多。你说先皇帝是怎么想的，放着个才能出众的儿子不挑，非要让……这个主继位。”
“嘘！你也真够敢说的！七王就是被生母拖累的，皇上的生母是先皇后，而七王的母亲，只是皇后身边的一个宫女，这尊卑等级，你还不明白吗？”青衣秀才道。
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