这王延禀虽然获得了王审知等众长辈的理解，但是并未获得王延翰的谅解。王延翰本就骄狂自傲，本以为和王延禀比试能够取胜，未曾想王延禀不仅大胜，灭了他的气势和威风，打得他狼狈逃窜，因此，还让他被长辈们一顿训打，记恨于心。
王延禀、王延翰二人素来不合，自小就纷争不断，性格相向，明暗矛盾，暗涌纷纷。
而王延禀、王延钧之间，由于年龄差距十余岁，王延钧年龄尚小，二者始终和王延钧保持较为亲近的关系，一直延续到了成年之后，其后二人联合和王延翰对抗，按下不题。
唐乾宁三年，福建翁承赞、沈崧等人进士及第，翁承赞以进士第三名被选为探花使，擢博学宏词科，授京兆尹参军。唐朝廷见福建近年人才济济，对王家兄弟的政绩十分满意，便升福建都团练观察处置使为威武军节度使，任命王潮为节度使，泉州为福建威武军驻地。任命王审邽泉州刺史，王审知为福建观察使副使。这一年恰是王潮五十岁知天命的年龄，王氏兄弟自征伐，已有十余年了，已经是名利双收。王家也成为名门望族，自入驻泉州再攻打福州，统一福建五州之后，从河南光州前来投靠的远近族亲和百姓们，也数不胜数。
这一日，王审知携众人去了在府城西一十五里的怡山西禅寺拜谒礼佛。怡山，又名云山、西禅山，山周围郁郁葱葱，荔枝树众多，。这西禅寺的慧稜法师携众多僧侣在怡山脚下，迎接王审知拜谒。
慧稜法师俗姓孙，杭州盐官人。在苏州通玄寺出家，曾到雪峰义存禅师门下参学三十年。
“怡山有梁朝道士王霸居此。百余年前，有一个廉师名李若初，登楼望见五云环山，就以任敦、董奉、徐登、王霸立为四仙。因此，这里此前还存有四仙阁，王霸仙坛等遗址，时过境迁，现在四仙阁已不在了，王霸仙坛和石碑，还有留存。”慧稜法师向前来礼佛的王审知等人，介绍怡山历史。
“这怡山，看来是仙道故地啊！”王审知感叹道。
“那如何成了佛缘之地了？”池鲤腾不解道。
“这要从我们的大安禅师说起了。”慧稜法师笑道。
“大安禅师？”王审知不解道。
“大安禅师，已在中和三年圆寂，是前住持。大安禅师俗家是在福清县，黄檗山出家，随后在浦城乾元寺受戒，至江西参拜百丈怀海禅师，又接任沩山密印寺住持数十年。随后云游四海，回到故土到了怡山，见怡山仙气非凡，风水极佳，乃兴建了西禅寺，僧侣从者甚多。”
“原是这样。”王审知点了点头。
“早有听义存法师提及慧稜法师大名，慧稜法师是现住持。”王贵说道。
“贫僧十三岁于苏州通玄寺出家受具足戒，历参灵云志勤、雪峰义存等师。依雪峰义存禅师三十年，后为其法嗣，现在西禅寺院住持。”慧稜法师笑道。
“那留存的王霸仙坛和石碑，现在何处？”王审知问道。
王氏兄弟从草莽出生，到现在的贵族身份，王家的家族华丽大转身，多少有些玄奇的传奇色彩。而在福州的民间，早就流传这么一个故事，那就是早在梁朝的时候，在福州怡山一个道士，名叫王霸，他特别喜爱的两棵皂荚树，就在这两棵树的下面建了一个朝礼祭祀的坛台，平日修行都在坛台下进行。后来，他炼丹成仙，冲虚而去，王霸在化仙前，告诫弟子说：“吾之子孙，当有王于此方者”。
而作为福州一把手的王审知，对这个民间传说也早有耳闻，虽然福州百姓大多认为这王霸的子孙，就是现在称霸于闽土的王氏兄弟。这一点，作为崇佛好道的王审知，虽然心知肚明，但是他不置可否，仍旧带着崇仰的心情，前来观瞻。
“将军可随我来。”慧稜法师引路道。
王审知一行人随着慧稜法师来到了西禅寺南麓的两棵大皂荚树下，树下隐约可见一个巨大的石块，上面长满藤苔，石块后面有立一块被枯草遮掩的石碑，石碑字迹模糊，斑斓不清。
“这巨石台，就是王霸仙坛了，后面那石碑，是在十年前，衢州的烂柯山道士名徐景元游历怡山，因于在仙坛皂荚树下东北角落挖土的时候，获得了王霸埋藏于地下的一个古盒，将盒子上的字，刻在了石碑上。”慧稜法师介绍道。
“那石碑上刻的什么字？”王审知问道。
“我们是佛家子弟，未去打理道家之物。我们也不知这石碑刻的什么字，这石碑，年久失修，无人搭理，字迹不甚清楚。”慧稜法师双手合一，致礼道。
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