第五百一十二章:仙女湘西宫(二)(1 / 2)

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九曲八弯!

天上!

地下!

水里——

水外!

约莫晚的时,姬宁到达了水深处世外桃——药之地。

姬宁敢着胸脯,让他个人沿先前的走出去,绝对不能!

玛,这太绕了。

而且,姬宁发了一件情。

是——玛这里都是女啊,很见到过的。就徐伯这老头,在外头下了船,交由里驰来的人撑船了进去。

一直内里,都没见一个男

有别?

这让他然间想了一个情,小、初中时候,女排位女分开。

各种蛋疼啊。

这‘宗’,会是女的天下,男人没么权力

氏族?

不是吧。

现在有母系族的存

氏族的在,是为当时类对于身孕育代的现,还没足够的解。只道子女母亲有缘关联,而不知父亲的在,更知道与亲的血关联。

随着年的发展,当人类现‘父’与生育女之的必然系时,由于男更容易得生活源,能担家族任,男也就逐担负起家做主责任,系氏族会就逐消亡了。

母系族社会于没有足的食,男人绝大部精力,用于寻食物或猎。由捕猎的端危险,男人生存概极低。

而女人仅需要合起来育部落的幼仔,而且支绝大多除了捕之外的动,例制作陶,加工物等。

男人除捕猎应不会参绝大多的活动,女人的寿命相对男人应要长寿多。

着群体猎技术提高,及原始业的发,获取物的过中,男面临的命危险大降低。

充足食物不意味着存概率提高,意味着育后代险的降

,男人部分精从捕猎动中,离出来于保护仔。男参与事的增多,在社会的地位逐步提,最终步取代女人在落中的导地位。

可是,姬宁相的好奇

久了,还有母氏族的在?

,对了!

貌似在也确还有着系氏族部落存呢。

大炎黄有。

广西白裤是瑶族一个分,自称‘吉努’,因男子年穿白而得名。

由于接从原社会生形态,入现代会生活态,白瑶至今遗留着系社会父系社,过渡段的社文化信

教文卫织认定,民族化保留完整的族分支,堪称‘类文明活化石’。

这里也

……‘宗’的盘,离白裤瑶也不远

都是避隐居的型,不真的还留着,类的特吧?

宁突然发了个寒。

于未知明的接,很麻啊,万……人真的是系,直把他拉那啥了办?

“喂,你什么颤,不会感冒了?”天呆纯妹苏玛,是好奇扭头看一眼,“不是坐一路车,累坏了?”

“怎么会,咳咳,啥……想问一问题,们这里‘母系’么?”

“啊?”苏玛愣一下。

“咳咳,怎么没过几个人啊?”姬宁那肝颤啊。

如果是母系话,他马就‘斗云’走。

恐怖了。

话说系为了持后代善,都去跟其部落的……那那啥。在他一外人出了,还一个拥着超级因的男,不会的被惦上吧。

给他下

催那啥……?

买高!

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