那时候佛游行在舍卫国，住在胜林的给孤独园中，佛对诸比丘说，我出家学道以前，在我父王家的时候，我的父王为我造种种宫殿，有春殿、夏殿、秋殿、冬殿，都是为了我能够得到好游戏。在离开宫殿不远的地方，又造种种华池，在池水中植种种种水华，令人看护，这些都是因为我的父王想让我得到好游戏。在水池的岸边也种植种种华，为了我得到好游戏。我沐浴的时候，有四人为我沐浴，沐浴以后，以赤旃檀香涂我的身体，然后穿上新绸衣，上下、内外、表里都是新衣，我吃最好的第一食。在四月里，我坐正殿上，那里没有男子只有女妓，我以此自娱乐。当我出园观游行的时候，会有三十名骑士伴随，我们选择最好的上乘，前后围绕，那时候我有这样的如意足。佛说，我记得我出家以后，一次我看着作田人止息在田边，我在阎浮树下结跏趺坐，离欲、离恶不善的法，有觉、有观，离开生喜、乐，得到了初禅成就自在游。那时候我想，没有多闻的愚痴凡夫自己有病，不能得到离开病，他们看见他人有病，憎恶薄贱他人，不爱不喜他人，却不能做到去观察自己。佛说，那时我又想，如果我们自己有病，不能离开病，我们看见他人有病而心生憎恶薄贱他人，不爱不喜他人。应该知道自己不该这样对待他人，因为我也有病，这样观察以后，我们的心就不会因为自己没有病而贡高，以此憎恶贡高他人的心，不爱不喜他人的心便得到灭。佛说，那时我又想，如果我自己有老死，不能离开老死，我看见他人有老死而心生憎恶薄贱他人，不爱不喜他人的老死，是我们自己不能做到自观察。我想，我也有这样的老死，没有离开老死，如果他人有老死，我心对他人生出憎恶薄贱，不爱不喜他人，我不应该如此，我自己也有老死。这样观察以后，我因为自己有寿而心生贡高，这样的心便得到自灭。佛说，没有多闻的愚痴凡夫，因为自己没有病而贡高豪贵放逸，因为自己心中的欲生出痴愚，而不能自行梵行。没有多闻的愚痴凡夫，因为自己年少健壮而贡高豪贵放逸，因自己的心欲生出愚痴，而不能自行梵行。佛说，没有多闻的愚痴凡夫，因为自己的寿命而贡高放逸，以此心中的欲生出愚痴，不能自行梵行。佛说完此法，诸比丘听闻欢喜奉行。一次佛游行在舍卫国，佛住在东园的鹿子母堂中，一天早上，佛从宴坐中起来，他告诉弟子乌陀夷说，乌陀夷，我和你一切去东河洗浴。尊者乌陀夷说，是，世尊。于是世尊和乌陀夷一起前往东河边，他们在河岸边脱下衣服入水洗浴。洗好浴上岸，在河岸边穿好衣服。这时候波斯匿王的龙象。名字叫念，它作着妓乐度过东河，众人看见以后说，此象真是龙中之龙，是大龙王，是谁的象。尊者乌陀夷合掌对佛说，世尊，此象有大身，众人看见以后便说，此象是龙中龙，是龙中王，为什么呢。佛说，乌陀夷，此象有大身，众人看见后说，此象是龙中龙，是龙中王。佛说，乌陀夷，马、骆驼、牛、驴、熊、人、树，如果他们生有大身形，众人看见以后会说，此是龙中龙，龙中王，是什么。佛说，乌陀夷，如果世间有天、魔、梵、沙门、梵志，从人到天，他们不以自己的身、口、意自害，我说这样的人是龙。佛说，乌陀夷，如来在世间，在天、魔、梵、沙门、梵志、从天到人，佛不以自己的身、口、意自害，所以佛是龙。这时尊者乌陀夷合掌对佛说，世尊，愿世尊加持我威神力。善逝，加持我威神力。 ．knsh.令我可以在佛前以龙象颂颂世尊。佛说，随你所欲。于是乌陀夷在佛前颂赞佛说，正觉悟的佛生在人间，以自调御得到正定。修行一切梵行迹，自息意得到自乐。佛超越一切法，是无著的真人，人天所共敬重。佛已超越一切结，舍欲乐于无欲中，如同矿石中炼出的真金。世间普闻正尽觉的佛，如日升虚空。佛是一切龙中龙，于一切无所伤害。佛是一切龙中龙，是说真谛的无上龙。佛温润没有害，佛的苦行及梵行，是佛的龙行。佛是大龙，佛以信为龙手，佛的功德是龙牙，佛念是龙项，佛的智慧是龙头，思维分别法，受持诸法是龙腹，佛乐远离是龙肩，佛善住于出入息中，内心成就至善的定。龙行止于一切定中，坐定卧定。于一切时中成就一切定，这些是龙的常法。佛在无秽家受食，有秽则不受。如果得到恶不净的食物，舍之如同狮子。得到供养佛的人，是佛对他的慈悲受持。龙食用他人信心的布施，于存命无所著。佛已断除一切大小结，解脱一切缚。随自己所游行处，心没有一切缠缚。就像白色的莲花，水里生水里长，淤泥不能染著它，白色的莲花具足妙香爱乐色。佛是最上觉，生世间行世间，不被世间欲所染污，如同莲花水中生，水中长，不被淤泥染污。就像炽燃的火，如果没有了薪则得到止，此火得到灭。智慧者以譬喻说法，是想令众生理解法义。这样的无上法是佛所知道，佛是龙中龙，远离**恚，断除一切痴得到无漏。当龙舍离其身，是龙得道灭度。这时候佛对乌陀夷说，乌陀夷，如是，如是。乌陀夷听佛如此说，他欢喜无比。
↑返回顶部↑