那时候佛游行在舍卫国，在胜林的给孤独园中，一天生闻梵志来拜访世尊，他们互相问询以后，梵志坐在一边。他问佛说，瞿昙，我想问世尊一些问题，不知道世尊可以听吗。佛说，你随自己的意问吧。梵志说，瞿昙，刹利种有什么欲，有什么行，有什么立，他们依于什么，以什么而得到立。佛说，梵志，所谓刹利者，他们想得到财物，他们想得到财物而行于智慧，以刀为立，他们依于人民，以自己的自在得到成就。生闻梵志问，瞿昙，居士有什么欲，有什么行，以什么而立，依靠什么，以什么而得到立。佛说，梵志，居士想得财物，他们想得到财物行于智慧，以自己的技术而立，他们依靠自己的所作，以自己所作的业得到成就。生闻梵志问，瞿昙，妇人有什么欲，有什么行，以什么而立，依靠什么，以什么得到立。佛说，梵志，妇人想得到男子，她们行于严饰自己的身，以自己拥有了儿子而得到立，她们依靠于自己本来没有伴侣，以自在身而得到成就。梵志问，瞿昙，偷劫者有什么欲，他们行于什么，以什么而立，依靠什么，以什么得到立。佛说，偷劫者，他们想求得不给而取，他们行在隐藏的地方，以刀而立，他们依靠于黑暗，以他人不见而得到成就。生闻梵志问，瞿昙，梵志有什么欲，有什么行，以什么而立，依靠什么，以什么得到立。佛说，梵志者，他们想得财物，他们行于智慧，以经书而立，依靠斋戒，以可以生在梵天为成就。生闻梵志问，瞿昙，沙门有什么欲，有什么行，以什么为立，依靠什么，什么是得到立。佛说，梵志，沙门者，他们想得到真谛，行于智慧，他们以自己的戒为立，依靠在无事的地方，以成就自性涅槃为成就。这时候生闻梵志对佛说，世尊，我今天已经知道，善逝，我今天已经理解。世尊，我要皈依佛，皈依法，皈依僧，一直到命尽，希望世尊接受我为优婆塞，从今天开始我自皈依佛法僧。。。。佛为生闻梵志说完此法，梵志欢喜无比，他绕佛三圈离开了。。。。。有一天，有很多梵志聚在一起，他们聚在拘萨罗的学堂上，共同议论说，我们梵志种是最胜的，其他种姓都不如。他们说，梵志种是最白的，其他种姓是黑的。梵志种得到了清净，其他种姓都没有得到清净。梵志是梵天的子，是从梵天口中化生。他们说，沙门瞿昙却说四种种姓人都是清净的人。他们说，诸圣贤，谁有力量到沙门瞿昙处，以此事去如法难为他。梵志众想，阿摄惒摩纳受生清净，他的七世父母不绝于梵志种族中，生生无恶，他博闻总持，读诵过四部经典，深达经中的因、缘、正、文、戏。阿摄惒摩纳有这个能力去如法责难沙门瞿昙。于是梵志众一起去往阿摄惒摩纳所，他们向摩纳说了众梵志在讲堂的议论，并要求摩纳去责难沙门瞿昙。摩纳对梵志众说，诸贤者，沙门瞿昙可以如法说法，如果有人是如法说法，是不可责难到他的。梵志众说，摩纳，你自己还没有被他人所屈服，自己已经先屈服了，你摩纳被父母所赞叹，受生清净，乃至七世父母都不绝于梵志种族中，生生无恶，博闻总持，深达四经典的因、缘、正、文、戏等，你有这个力量去问难沙门瞿昙，愿摩纳可以为我们去沙门瞿昙所，以此事情如法问难沙门瞿昙。于是摩纳接受了梵志众的请求，他和众梵志去往佛所住的地方。他们和佛互相问询以后，坐在一边。摩纳对佛说，瞿昙，我今天有一些问题想问问，不知道你可以听我说吗。佛说，摩纳，你随自己的意问。摩那说，瞿昙，诸梵志们说，梵志种是最胜的，其他种不如梵志种。梵志种是最白的，其他种是黑的。梵志种已经得到清净，非梵志种还没有得到清净，梵志是梵天的子，是从梵天口中化生，是梵梵所化。不知道你沙门瞿昙怎么说此事情。佛说，摩纳，我今天问你，你可以随自己的意回答我。佛说，摩纳，你是否听闻在馀尼以及在剑浮国中有二种种姓，大家和奴，大家会作奴，奴可以作大家。摩纳说，是的，世尊，我听闻过。佛说，摩纳，如果有梵志是正趣者，他们应该可以得到善解，知道自己如法。刹利、居士、工师，如果他们也是正趣者，他们也应该得到正解，自己也知道如法。摩纳说，瞿昙，你说的比喻甚奇，甚特，你快说比喻。佛说，摩纳，你怎么想，是不是独有梵志于此虚空不著不缚，不触不疑。而刹利、居士、工师不能如此。摩纳说，不，世尊。梵志于此虚空不著不缚，不触不碍。刹利、居士、工师中人也是如此。佛说，是的，摩纳，.uksho 梵志如果可以正趣，他们可以得到善解，自己知道如法。刹利、居士、工师中人，如果有人可以正趣，他们也可以如此。摩纳说，世尊，甚奇，甚特，你快说比喻。佛说，摩纳，你怎么想，是不是独有梵志可以行慈心，无结无怨，无恚无争。刹利、居士、工师却不能作到。摩纳说，不是，世尊。梵志能够行慈心，无结无怨，无恚无争。刹利、居士、工师也可以如此。佛说，是的，如果有梵志，他可以正趣于法，他们便可以得到善解，自己知道如法。如果刹利、居士、工师中人，他们可以趣向正趣，他们也可以得到善解，自己知道如法。摩纳说，世尊，甚奇，甚特。世尊，你快说比喻。佛说，摩纳，你怎么想，如果有一百个人来，有人对他们说，你们过来，如果你们是生在刹利种族、梵志种族中的人，你们拿着澡豆到水里洗浴，洗澡去除身上的污垢，令自己得到清净。佛说，摩纳，你怎么想，是不是只有刹利、梵志种族的人，他们持澡豆到水里洗浴，可以去除身上的污垢，令自己得到清净，而居士、工师种族的人，他们不能做到持澡豆到水里洗浴，使得自己身上的污垢被去除，令自己得到清净吗。是不是百种人用澡豆洗澡，都可以作到去除自己身上的污垢而得到清净。摩纳说，是的，世尊，一切百种人，他们都可以持澡豆到水里洗浴，使得身上的污垢得到去除，令自己的身体得到清净。佛说，是的，摩纳。梵志如果可以正趣，他们可以得到正解，知道自己如法。刹利、居士、工师也是如此。摩纳说，瞿昙，甚奇特，你快说比喻。。。。。
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