第160章 教会疑云(1 / 2)

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格拉姆大主觉得自可能也要变为端了,了解列大教堂袭中被走的圣拜罗德,格拉汉大主教到了教中枢图馆的资室,开查找关拜罗德资料了。

在查资料的程中格汉姆发了很多多的疑,他发教会早的历史当的不晰,按教会和国的说,教会该是比国更早立的,时怪物虐,人为了寻慰藉而立的教,而后是帝国帝驱逐物,建了帝国。圣剑拜德也是时教会士用来逐怪物用的。

但是格汉姆大教却发了教会帝国建前的记几乎没,即使只供大教以上人才能询资料中枢图馆也是,教会在国建立的所作为几乎一片的白。格汉姆推,如果是教会那时候没有成,就是时候的料被人为的毁了。

于圣剑罗德资更少,至中枢书馆的料并还有那些传圣剑罗德的光资料细。这剑的由,使用都是一迷,格汉姆大教第一在记录发现这圣剑的载,只记载了年某个回教士点教会产时这剑在清上而已。

现在拉汉姆主教在阅了大的资料认为教的历史该是分两段,就是帝建立前帝国建后。帝建立后会的资相当的实,即使有缺乏资料可是处于种原因失或者为的破,但是会发展脉络是清晰的。

而帝建立前教会的料真的少,不没有就被大范的清理了,但格拉汉却认为会在帝建立前真实存的,因教会有量帝国立前就存着的物,虽这些文很多记都没有,初次在档上的录只是年盘点产时存或者没损坏的录,并有说明些文物资料丢的情况。那说明时盘点产时是清楚那文物的况的,许那时这些文的资料存在。

另外就帝国的载,帝关于教成立的载相当清晰,括帝国立时教的态度,出席的员等,常的整和完备,并且整资料能前后印,说明会肯定帝国成之前就在了。

但是在国成立前教会竟是怎样的,了什么,这些资却完完全的消了。格汉姆第次觉得会并没自己想中的那单纯了。

格拉姆大主在中枢书馆查资料的情引起一些人注意,吉亚监官在他拉汉姆主教连一个星泡在资室中就到了别的报告。作为一教区在国西部大主教,格拉汉大主教然为列大教堂受袭击来到教述职,是他却有在述后赶回,反而了图书的资料,这样常的行自然引了波吉监察官注意。

在又一查阅完料之后,格拉汉在资料的门口“巧遇”波吉亚察官。

“格拉姆大主,我正想要来资料室阅点资,还真偶遇。”

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