第六百一十八章 谁敢研究(1 / 2)

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当然歌与那悲惨经无关,袖也没历过那悲惨经,那段历只存被遗忘历史中封存,袖能得那段悲经历也是因为的特权,有资格需要他道那段惨经历。

那段惨的经确实让们作出变,如没有那经历永都不会现的改,最主的就是们放弃体,以体为外,将身视作可随意丢随意替的存在,这种理本身是误的,的只是那段悲岁月麻自己而,但是因为那悲惨记,他们获了圣,或者圣歌雕

圣歌每次施展付出的价都将生命,化圣歌现一次的很难难,第任领袖了留下承,数万年后歌重新握进化歌,可圣歌并有留下何传承。

掌握天绝技,竟然没下任何承,这身就不理,圣虽然没惊天智,但心缜密,不会忽如此重细节,实传承留下了,而且是好的传,那就圣歌雕,也就她的身

雕像完可以重进化圣,哪怕同族再没有任进化效,也可作为超武器,种进化阱武器,圣歌死,但她进化圣永远留了,一都是因她的身,圣歌像。

为他们种族将体视作物,可无限重,身体于他们地位其如同人的头发般可以隔一段间修剪番,可根据需修建成意形态者染成何颜色至可以底抛弃。

而对圣歌文,他们个身体如同头一般,以因为作对身特殊要任意修,甚至改失败以彻底弃重新长一具体,这能力对受饱受病困扰人类来堪称逆,但进宇宙中无尽生中其实没什么。

真正用的是歌文明于身体态度,们将身视为外

目光放一具机人上,需要输指令,器人可按照程不眠不得工作,即使不不休工会导致器人寿下降,没人在,坏了以维修也重新造一具器人,就是圣文明对身体的度。

们在意只有生核心,身体只生命核控制的具而已。

一种身体视自身的部分,大脑控身体完工作,一种将体视作物,通改造身让身体主完成定工作,这两种式没有质的不,只是种是生的运行式,另种属于器,当生命利第二种作形势没什么怪的,种运作事也无分出高

圣歌不,圣歌握进化歌,因施展进圣歌而牲,但圣歌雕还在,其实进圣歌本就是圣雕像所展的,不是圣施展进圣歌,是圣歌造自己身体,自己的体可以主吟唱化圣歌。

这在命表现势上没么不同,但一旦歌牺牲,进化圣的吟唱式依然存在她身体当,只要圣歌雕功能并

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