第四十四章 幻想之树(1 / 2)

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“可,从一始选定神之路,或许正冥冥之的命运。单凭我个人,非改换塘,否在这个质至上世界,要超凡,估计是可能的。”楚风身边杂全部吞,连同边那些七八糟造物,都全部起吞噬

构造物,就如元物质般的能,对于通人而,或许常好。对他而,却毫意义。

用来改身体?

前面已说过,体非常杂,不仅是人组织,有大量共生微物,牵发而动身,如不能本上脱变体,他可能冒

用来合现实不备的超则奇物,也基本是不可的事情。

因为并不是中生有神,能本质还幻想之

幻想,每一个类都具的能力,而幻想树就是幻想与实置换神物。过一个的研究,楚风基上已经渐摸到的本质。

只不把幻想成现实,听起来厉害,在现实密的物规则下,也有着大局限。就比如风想象己拥有的力量,这是不能的事,哪怕象多出点超能,也无做到。

因为人每时每都在进着“幻”,我的所见闻并不真正存的,都由意识析器官来的信幻想而,我们知与所的世界客观存的世界身,有本质上区别。

就如字上的山自然中山,虽是同样存在,质上却一样,是幻想我们把们联系起来。以幻想名,颠两者,虚的山为实的,就需我们窥到真正山。

是真正山是怎样的,路研究去,顺摸瓜,起来的枝叶叶,估计都到世界源,它何诞生,如何衍,直到溯到现这座山,才能真找到它上的客规则构

,楚风有幻想树,这点对于并不难。

因为只需要实的山为虚的,自然然就得现实中客观上规则与据,能通过消那个混色的创物质,合一点神能源动,轻构造出。他现真正的点还在造无法“想象”事物,如楚风求的超

幻想的础是已形象,想要创一个存,就必在已有基础上工,比说一个果,立就像想红色,色,可,果肉,香醇等,当然如前面言,这想象只是很表的东西,或许是点,但得到最成品,远远不,必须客观上解构苹,以其成物质规则,能真正造苹果。

如果有幻想树,无掠夺这不知道化了几亿年世的现实蕴,通已有的实转换,楚风恐连个苹都造不。因为想转换实,本是造物,如果某他能不幻想之掠夺现,直接空创造个苹果,那么他离神明,就算存距离,仅仅临一门。

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