第41章 无尽忘川,菩萨归宿(1 / 2)

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哗啦……

昂的忘河席卷涛,鬼狼嚎般凄鸣在文德耳回响。

当裴文的神志新回归体之时,他这才意到,己不知时竟然入了一望不见头的无之河。

没有头没有尾,这条河有的只低沉而邃的安

是河流表面掀了惊涛浪,那仿佛自古以来存在的静却依那么的目……

将世间切烦恼痛忘于后,只下最纯的一缕知回归初,这便是佛家求的至境界——大寂灭。

【忘河?】

恍惚间,飘浮在川河上裴文德起头来,好似看了万千回的生

自主的,一道蕴着无限能的曼罗结界速展开,三世诸、诸天萨、万罗汉、及无数明妃比在结界面浮现。

就仿是在模仿六道轮的运转制一般,曼陀罗界每轮一圈便一次轮

,地狱,恶鬼,生,天,阿修……

一眨眼功夫,道曼陀结界便化出了源却又异的六结界,绘出一众生万之景。

三界六、芸芸生,这间一切形和无的生命被其囊在其中。

——提佛光·六道转

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六道轮是裴德当初对付吸獠的不之身时,以结界载神通法开发来的秘

诡异的界并没实质性杀伤力,也无法成真实肉体伤

却能够演六道回,从智上抹被困在中的生

裴文德劫成就身之际,六道转更是与魔的“道转轮”相互弥,演化了六道外的三秩序。

自此,种诡异秘术便为了裴德心相界的显,成为一个并存在的类宇宙——诸天界。

要裴文想,就够将自梦中的界投影别人的灵之中,然后宛上帝一主导着人的命与悲欢。

然而,假的终是假的。

哪怕文德有后世的忆,也法构想一个真的宇宙。

因为文德只理论上以创造迥异于实的幻世界,没办法予幻想界完美运行“辑”。

平时自自乐还,一旦这种不熟的秘迎敌,容易就被他人穿了其的“不实”。

这就好一个拟度不够虚拟游,无论面的设有多么繁琐,要其中何一个辑点出问题,能让玩出戏。

用小青话来说是,刨掉基于实规则建的幻之外,个所谓“诸天界”实是太假

在绝大数情况,裴文只是将当作一沉浸式“虚拟戏”,至没找具体使这种秘的场合。

可现不一样,浸泡忘川河裴文德楚的感到,自的结界在拥有种自主行的逻

类似于成“梦证道”通的元自动机论,却比那更复杂。

元胞自机是设几个初条件,能够让部的“胞”按这些条演化出加复杂结构。

但这种自于忘河的逻,则更是某种工智能。

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