就这样崇仁崇义和“榆木头”拜了蒯先生这么一位修仙者为师，在其指引下进入了一个全新的修仙世界。
蒯先生给了每人一块通体碧绿的玉佩，说是这种文清玉除了修炼时可以帮助凝神静心外，平时还能驱蚊避虫。正当三人高兴之际，等待师傅一如往常谆谆教导的时候，蒯先生却出乎意料地丢了一小捆竹简给他们，让他们三人按照竹简上记载的方法进行修炼，并且限定一个月内要将竹简内记述的功法练至第一层，说完就径自走开，剩下崇仁崇义和“榆木头”三人傻傻地呆在原地好久……
过了好一会儿，三人才回过神来，面面相觑不禁苦笑出来：难道真要自己捧着这竹简仔细研究，自己琢磨不成？难道修仙界都是这样教徒弟的吗？蒯先生之前教书与如今收徒之间的转变也未免太大了吧。
抱怨归抱怨，自己琢磨还得自己琢磨。本来一向由老师教的，现在蒯先生似乎撩挑子了也没有办法。三人就凑在一起，研究起这竹简上写的功法来。原本还有一些忐忑不安的，结果仔细一看之下，三人都乐了，这不就是已学了好久的吐纳之法么，吸入天地灵气在各处经脉运行，只是运行的经脉路线稍有不同而已。
原来记录在竹简上的分别有“长青诀”、“厚土诀”和“御火诀”三种功法，据蒯先生所说都是早期的入门基础功法，分别对应木系、土系和火系属性来运行体内真气进行修炼，至于“漓水诀”与“砺金诀”蒯先生并未带在身上，所以三人只能在木系、土系和火系中选择一种来修炼了。
在蒯先生指导下，拥有水土双灵根的崇仁选择了“厚土诀”；而拥有金火双灵根的崇义选择修炼“御火诀”；至于五行属性都具备还很均衡的“榆木头”倒是自己想了片刻之后就选择了“长青诀”。
虽然用崇义的玩笑话说可能是从小就被叫做“榆木头”的缘故才选的木系功法，但“榆木头”自己却知道那被砍得只剩树桩子的枣树留给自己的印象太深——参天的大树与又矮又粗布满“圈圈”的树桩，似乎从中总能感到一种不同寻常却又说不出来的意味。
选定功法之后，崇仁崇义和“榆木头”都异常努力地修炼，为了吸纳更纯净的天地灵气，从早到晚都在村外的一片小高坡上吐纳运功，而潜龙湖的湖水也正从旁边流过——这里是蒯先生经常练习吐纳之处，也是空气最清新的地方。蒯先生和他们说过，修仙者要尽量远离繁华城市，因为人世间的污浊之气会大大影响修炼进度，甚至有时会导致境界功力不升反降，每况愈下，所以修仙者大都隐在名山大川之中，强大的宗派还选址坐落在洞天福地，都是为了能加快修炼的速度。
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