羊帆走到守密人附近的椅子上坐下，歪着头，好奇地问道：“他真是你口中主的信徒？”
“曾经是……”
“哦？你口中的主不愿拯救信仰祂的迷途羔羊？”
“不会，能拯救人的只有人，无论做什么，主都不会干预……”
“既然做什么主都不会管，那为何还要人信仰祂？”
“不是主需要人信仰祂，而是人需要信仰主……”
“听起来像是诡辩者的说辞，人们为何需要信仰一个无作为的主？”
“世人皆是愚者，在未能通达智慧以前，心灵需要寄托……”
“可你并不像是一个需要寄托的人，为何也需要信仰主？”
守密人不再说话，羊帆也没有再问，因为那答案肯定属于守密人所守护的秘密之一。
已经说到这里，羊帆心里也出现了几个不可思议的猜想，要么这守密人就是他口中的主，要么就是与主有关的存在，越靠近神话的核心，也便越清楚神灵本质，就像信徒往往不比学者更了解自己宗教的经典与历史一样，信仰会随着双方距离的靠近而消磨殆尽。
不过，即便框定了大致范围，守密人的身份依然成谜。
并且，如果守密人真的是神话人物，为何会出现在他梦里，这所谓的梦境真如无字怪书所言，是他自己的梦？
最主要的是，一般来说，日有所思，夜有所梦，通常情况下，梦里的场景都会与自己白天所思考的问题有关，可他这梦境却不按常理出牌，一回比一回诡异。
羊帆沉思之际，又看了看那低头祷告的守密人，他突然升起了一个想法，就是掀开守密人的兜帽，看看下面长着一副何等模样的脸。
只是这做法有点作死，羊帆一时拿不定注意，这守密人有点吊，说不准就能让他交代在梦境里。
犹疑片刻，突然教堂外一阵响动，羊帆下意识回过头，却见那原本看起来要玩完的黑衣男人宛如地狱恶鬼，一手搭在门边，一手拿起地上的斧头，变得猩红的双眼恶狠狠地盯着守密人，可羊帆却从那眼神中看出一丝闪躲。
果然是被教训够了吗？都这副德行了，居然还本能地对守密人产生恐惧。
让羊帆想不到的是，黑衣男人盯着守密人看了足足十几秒后，转过头看向了羊帆，眼神中，充满了嗜血的兴奋。
佝偻着身子，黑衣男人看起来更显非人的姿态，仿佛一只四足着地的猛兽，他似乎已经逐渐丧失作为人的尊严。
可能是羊帆离守密人太近，黑衣男人就在门口靠着，也不进来，直勾勾地盯着羊帆，拿在手中的斧头晃动了几下，看起来他很想给羊帆两斧子。
当黑衣男人彻底展露兽性的一刻，羊帆反而不再心存忌惮，人都骑在野兽脑袋上拉屎了，还怕啥转回野兽的人？
只有脑残才会认为，连文明的跟脚都未触及的野兽，有与人争斗的资格，可以说，哪怕人类最终没有走出地球，也不是还未诞生出文明的野兽们能够比拟的。
文明是一切可能的起点，将日常的经验加工成知识，并代代传下去的能力，比依靠生物本能演化的被动等待不知道高到哪里去了。
所以才会常说人心险恶，可曾听到过兽心险恶？
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