第四章 神话时代(1 / 2)

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在天中的迦之洞出后,整红世都腾起来,在得“无法达的邻”的存后,忠于自己望的红之民与在于“法到达邻界”另一个族一一类,迅产生了鸣。

初,只一些冒和旅行念的使开始尝着前往个世界,不过面并不稳的两界缝,这使徒的“壮举”毫无疑的以失告终。

但是不之后,位神之柱中唯没有实存在,风的姿维持着界循环引导神,执掌“起”与“传达”觉之吟神威犹信风一散发到红世的一个角

递着一信息。

情感共!能够往这个“邻界”——人类界的方

作为两唯一的同之处,其共振以给红的使徒供了一到达现的坐标,不至于失在两夹缝之。当然,也存在败的可,一旦败,就有在两夹缝中恒的飘了。

个方法刻在“世使徒”间传开

里的生方式就优胜劣,弱肉食,为生存,一名红使徒一下来就进行残的战斗争取生的空间,哪怕是名的强魔王,活也只说是稍安稳了点。一意志主的世界,其中的种,不以言表,但是实上的压相当明沉重,小就是种罪。

相反,长期持着残酷相互斗的故乡——“红”不同,“邻界”能让“使徒”们心所欲表现自存在和志,除可以得生存所的“存之力”外,还以获得量生存的非必物质,个极度庶和奢的世界。

因此世的残令使徒视现世乐园,们越来疯狂的入,连部分各目的的王,也乐园吸前往。竟现世存在之令使徒有了更的存在式,更反抗上的可能,也可逃避红处处杀的生存力。

在前往世的魔之中,中一个为代表人物,是红世赫赫有的远古王·千修兰德。作为进现世最强大的王,他临在了时人类明最为达的天神州,为其力的特性,化成人之身,入一个始部落,甚至得了“尤”这一个魔之名。

虽然随因为和他同样入人类始社会红世魔奉之锦‘轩辕’发生战而退回了红世,但是作其存在念的“化”和“战斗”,却得到更加准的诠释,并且得了新的念——主,甚而因此到了四之一的造神一祭礼之的青睐,被选为柱臣,予神兵铁如意。

这下,连保中立和向善良营的“世魔王”们也坐住了,始大量入人类界。因其存在法被人世界所解,而无论是王还是使徒都拥不可思的力量,他们的态和力,成为最早期神话故和传说,就如同变·蚩那般。

人类的明开始不可思的速度展前进,但是与相对的,对于暴在“使”威胁的人类说,这进步的价是惨的。

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