赖传宝背着那道人，问道：“聊了许久，还不知道长宝号，来自哪座宝观？”
年轻道人回道：“你问此作甚？”
赖传宝笑道：“此去算命作法，若旁人问起，我如何回答？”
道人略加思索，道：“也罢，我是龙门派福寿宫门下弟子，俗家姓朱，法名理合，道号众妙真人。”
明清之前，天津境内道教派别较多，清中后期渐渐归于三个宗派：
一是清微正乙派，又称天师派。属正一教派。此派留半发，可娶妻生子继承父业，所以亦称“伙居道士”，在天津势力最大，居统治地位。天尊阁、天后宫、玉皇阁、帝君庙、玉皇庙等均属此派。
二是龙门派，龙门派属全真派。此派开坛放戒，不婚，素食，蓄全发。福寿宫、水月庵、净业庵等均属此派庙宇。
三是华山派，属全真派，气势不如前两派大，吕祖堂、城隍庙均属此派庙宇。
这众妙真人便是属于不婚不荤的龙门派。
赖传宝道：“真人宝号可是出自道德经中：玄之又玄，众妙之门？”
众妙真人略感诧异，道：“你也读过《道德经》？你到底姓甚名谁，从哪里来？”
赖传宝一时未答，只抓住众妙真人两股往上颠了颠，好让自己背得更稳。过了半晌才道：“真人莫笑，小人姓傅，名宝，幼时家境尚可，读得几年私塾，后家道中落，又突遇变故，自此四处流浪。”
赖传宝知道自己身份敏感，弄不好还是朝廷钦犯，故不敢直说姓名，一时之间将自己的赖姓拆了一半，取了那右边“负”字，同音为“傅”姓，又舍了那“传”字，单名一个“宝”字，又胡乱编些身世，搪塞过去。
众妙真人听罢，道：“你既称我师兄，也需有个道名，不如暂且唤作玄妙罢。”
赖传宝道：“真人周全。”
进得盘龙镇，镇上道路平直，都用那大青石板铺成，石板上的雪都被扫至路边，路上有些后下的残雪，都被行人踩得不留一点痕迹。
道路两侧户户披红挂彩，灯笼、对联映得气氛格外喜人。因是过节，街上行人不多，只偶尔有三两个放炮的小儿嬉戏打闹，但家家院子里都冒出炊烟热气，不时从院墙内传出笑语欢声。
随便见得一户人家，赖传宝就要去敲门，众妙打住他道：“你要一户户上门么？”
赖传宝停住脚步，道：“真人指教。”
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