经过那对“金童玉女”的描述，他们的金芳姑姑曾经领着他们在这条街上做过短暂的停留。陆秋原有种直觉，觉得廖金芳领着两个孩子的时候，应该在这条街道上发生过什么，因此他才在这样的一条街道上不断行走，不断释放灵力进行探测。
陆秋原才不相信，一个大活人会无缘无故地失踪。
最关键的是，陆秋原对他的神木雕件是十分自信的；他相信，佩戴着那种挂件的人，不会轻易地跟他玩背叛。然而，如果有人能够突破了那挂件的控制，或者说使得廖金芳突破了雕件的控制，那么这种人的力量也是十分可怕的。这也是陆秋原不得不重视的原因。
终于，陆秋原有了发现。
陆秋原发现，在街角的一个破旧庙宇或祠堂之类的建筑里，传来了一阵强烈的精神力干扰。这是什么？……仔细一探，陆秋原发现这种干扰是一种强烈的波状能量，从祠堂内释放而出，对他的头脑进行的侵袭。
当然，这种侵袭对于陆秋原这样的大牛来讲，那仅仅是一种玩笑而已，能量对抗就如蚂蚁撼大树一般的感觉，就是换上徐沛凝以及曾之遥这样的一些佩戴神木雕件的人来讲，也是一种微不足道的力量。
陆秋原相信，这种层次的精神力，还不足以侵袭到廖金芳的头脑。
这股精神力量看似不大，但并没有让陆秋原因此就对它忽视，因为这种层次的精神力干扰，是一种足以让普通人产生幻觉的能量。极有可能廖金芳在走到这里的时候，发现了这种精神能量的侵袭，才产生了她动作上的迟疑。
就是这里了，陆秋原不再迟疑，径直向这个破落的祠堂走去，他没有理由放过任何一点蛛丝马迹。
陆秋原发现，这座建筑群完好的时候应该是一处城隍庙，但主殿已经坍塌，看不出来之前供奉的城隍是哪一位。但这股强烈的精神能量干扰，来至于旁边相对保存完好的一间偏殿。
大开木质的大门，陆秋原发现这座偏殿里面供奉着三皇五帝的雕像，直观看来没有任何异常。而刚刚还出现的那种精神能量，竟然在瞬间消失不见了，而大殿里并没有发现一个人影，只有泥塑的传说中的三皇矗立在大殿中央。…,
华夏传统的三皇五帝庙也不都是一个模子。有得是供奉五帝，即：黄帝、颛顼、高辛、唐尧、虞舜等五位传说中的皇帝；有得供奉的则是供奉燧人、伏羲、神农三皇；也有的是供奉伏羲、女娲、神农三皇，总之列为神仙编制有些混乱。
这一间没有倒塌的三皇殿里供奉的是“天皇”、“地皇”、“泰皇”三皇，算是最“近代”的一种三皇传说。
在《史记?秦始皇本纪》中记载，李斯说古代有三皇，其中泰皇最贵。泰皇，较后的书称为人皇，即传说中的太昊伏羲。李斯本为楚国人，楚国贵族所祭拜的神叫东皇太一（或泰一），又称泰皇。
看这间大殿的供奉样貌，应该是按照李斯所说的三皇排位修建的，距今仅有两千二百多年，算是比较新的传说版本了。
陆秋原在这座大殿里查探了片刻，便能够精确地判断出，这座庙宇应该是明代是的建筑，并不是十分的久远。陆秋原考虑到建筑风格问题是按照李斯的那个版本修建，自然要多关注一下这个泰皇了。
只见这位伏羲皇帝毛发胡须过肩齐胸，双目炯炯有神，U w．kａsｈｍ肖像十分生动。这尊伏羲皇帝取坐姿坐在一棵半截的树墩之上，身躯极其魁梧，身披翠绿树叶，双手左上右下，持一枚黑白相间的阴阳罗盘迎向前方。
这也是常见的伏羲皇帝形象，陆秋原找不出任何异常。
陆秋原又把注意力从新转向神农皇帝与轩辕皇帝身上看去，查探了半天，仍然没有看出任何端倪。
还真是奇了怪了！~~~陆秋原甚至自己刚刚是不是产生错觉了？
这三座皇帝塑像统统是泥塑而成，除了年代稍微久远一些之外，几乎找不到任何有价值的东西。陆秋原知道，江南历史悠久，即便是一些乡村宗祠，这样几百年的皇帝庙也能找到许多。
陆秋原想不出这座小庙到底藏着个什么大神，几百年后，还能够释放出精神能量出来。
看着墙壁上的太阳图腾，陆秋原突然产生一种感觉……他所看到的一切，又都不能确定了。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
↑返回顶部↑