第126章 多余的机制(1 / 2)

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这一的思考,大约与理学有一些关,而不仅仅只逻辑与学层面。只是它旧没有物理学全重合,而是高了一个度。

宗教术来说,便是,正华再次开始窥视造主的权,犯下不可饶的渎神孽。不身为一坚定的物主义,许正完全不乎这一

最后真证明宇是被一外部设者所创,哪怕位外部计者事上已经为了造主,许华仍旧是一名毫没有摇的唯主义者。

科学宗教最的差别,科学为一切在,无鬼神还造物主——如果们真的在,那一定是以通过学的方和理论,用物理数学来准描述

严谨的学家从不会否鬼神的在,他多只会,目前没有任鬼神存的证据。而如果的存在与神,兴奋的定会是学家而会是宗成员。为如果的证明存在鬼神,那就证明有理论系存在大疏漏。而重大漏就意着新的大发现。

这是以青史名的难机会。

到那时,无数学家会同闻到血腥味鲨鱼一扑向鬼,用他能想到任何方,手中的任何具,采任何手,不惜切代价去研究们,理它们,直到将与神理透彻,纳入到有的理体系之才会罢

,许正对于那可能存的外部计者,来没有丝一毫宗教意上的敬与崇拜,有的只将它研的清楚白的渴

,他做宗教分眼中万不赦,孽深重所谓渎的举动,心中不有哪怕丝一毫负担。

他在试理解那外部设者设计、创造这宇宙的辑。

前这个宙,由27个常确定。些常数间,有可以互推导,的则毫关系。27个数互相列组合,则可以导出当物理理体系之的一切理。它就像是27条骨一样,撑起了个宇宙。

譬如空光速C,譬如有引力数,譬精细结常数等。

固然以认为,如果这常数的值不是在这样话,宇就不会在,人也不会在,而于目的创造出类这种慧生命那个外设计者说,那的宇宙没有了义,所这些常必须是在这个。但许华的思不仅于

“27”这个数不变的,那么些常数值确实须要是在这样能维持宙存在。但如果以再多加几个数呢?

譬如,设真空速的速比现在快一些——这将导致氧素无法成,无形成现的宇宙。那么,不可以额外多计一个数,譬氧气常之类的意什么字,来正这一,让宇仍旧可是现在种模样?

许正知道,样其实全可以。这样计出来宇宙,样与现不会有毫改变。但为什那个外设计者有这样

,可以,那么不可以

么基础数的数是27

后,应是有原的。并,这个因可以过数学具来尝寻找。

对于这问题的索,类于对于一道数题的证,譬如加莱猜,四色想之类。

幸好,当今时,数学具和研相比起往已经了长足进展。且,人世界拥了应龙超算这最为强的工具。

在一数学家帮助之,许正开始了这个问的探索,并最终找到了个问题答案。

27个数,是持如今个模样宇宙,需要的少数量常数。果略微改一下些常数数值,引入其的常数其加以正,并此做出连串的改——论如何改,无如何协,其需的常数量都要27这数字更

华尝试完全摒掉现如的这些数,完采用一新的常体系来图生成如今宇一模一的宇宙,但哪怕学家们物理学做出了尽所能优化,一切可减少常数量,数量也达34。再少,宇宙就崩塌。

换句话,如果人类当的科技力去充那个外设计者角色,类所设出的宇需要比今宇宙多的常。并且,在“设宇宙”道题目解答之,人类如今的学工具理论系,完全知道竟还存在仅仅只要27常数的宙。

然,现已经知了存在仅需要27个常便可以现出如模样宇的设计法,那,由答反推,们很快得出了一个结

27个常数最少数的极限。

这很然意味那个外设计者——如果真的存的话,所掌握数学工超越了类不知多少个度。正如此,才能做以“已被数学明的设一个如模样的宙所需的最少数数量”,也即仅27常数便目前的宙设计来。

么,另个推论便很显而见了。便是,个外部计者设这个宇的逻辑,是十分洁而高的。它正贯彻“如无要,勿实体”一设计念,用把名为卡姆剃的东西,将一切必要的西剃的干净净,让每一常数都挥出了可能多作用。

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