第一千八百九十二章 不信邪的劲儿(1 / 2)

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待日使者回,明确达朝鲜的要求,丰臣秀等头领怒。

本的目是建立洲大帝,这还是试探地进攻鲜,便到疯狂抵抗,后面还么玩儿?

签署不侵犯约?

,强者有说话资格,鲜凭什与日本署互不犯条约?

就是朝鲜来犯,小儿,他这个能吗?还不侵犯约?

而使者复强调,朝鲜只仗着有明撑腰,已成为明的内国了。

可以丰秀吉为的许多员,依不信邪,就不信明年年月能罩朝鲜,下明军是撤出鲜了吗?

那就假装答朝鲜,朝鲜将放了,后立即兵,越越好。

而且这也不打战了,接进军鲜内陆,看大明么庇护鲜?

个不信的方案,居然得了日本多数官的同意,仿佛一失败让们受尽屈辱,定要找回来。

如果说前对这试探性进攻朝抱着三热情,竟日本个时候内的问都还没解决呢。

经过次失败战役后,居然让们对进朝鲜的情瞬间升,现得有八分热情,就是信邪。

同时也想检验下,大这个东大国到有多大耐。

想建立洲大帝,大明一道必跨越的儿。

果区区个朝鲜搞不定,那还谈建立亚大帝国?

总而之,一失败竟日本战的欲望到空前涨。

……

时的朝国王李等,还为与大签了条后,有明这座山罩着,再也不日本来了。

管之前们也想了,日或许会为失败疯狂进,可那在没有明承诺护他们时候。

如今大已经答朝鲜内,会保朝鲜的全,还什么呢?

殊不,朝鲜还是低了日本狼子野

份野心恰就是不信邪理念支之下一一步发起来的,可以说撑了日几百年。

后来史也不被证明,不信邪理念似刻入日人的骨里。

得难听,这种信邪的念就是心不足吞象。

说得好点就是理想有持,可作是一永不放的精神,或者说经衍变了一种族气质。

日本确实有样的气

他们位东方,却有在个时候西方国家显出来“狼性”。

都有两性。

种不信的精神许会带致命的害,后历史确证明了。

但也可否认,这种不邪的精同样为本带来莫大的耀。

信邪的神能够就许多业。

族由一个人组

邪就是执嘛,执的人多独孤至痛苦,但他们创造的就往往是许多所不能的。

为那种身上有股劲儿,不怕输信邪,达目的不罢休。

后来史不断世界证,日本有这股儿,并直持续今天。

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