发财，是葛正、葛义等大樵山出身军官的共同理想。他们没有信仰，也没有民族大义的是非观，有的只是如何发财，如何能够天天大鱼大肉，如何能够数钱数到手软的美好念头。也是，如今的太平营恐怕除了周士相外，也没几个人是从民族层面考虑太平营未来的，考虑华夏未来的。
葛义说要去打德庆，立刻得到了蒋和等人的支持，都说别看那德庆城墙比罗定强，可真要用这药子去炸，恐怕也是个纸糊的。炸了墙，破了城，弟兄们大把发财，大把快活去。壮汉陈默更是积极，说什么再打德庆他愿率死士营率先攻城，定将那陆公明擒到千户大人面前来，说得周士相都险些动心，真想将手中的的药子集中起来去炸一炸德庆了。
好在他清醒得及时，德庆城中是有财富可以抢一把，可抢了之后怎么办，是就占了德庆和清军死扛还是再撤回罗定这鬼地方？药子就这么多，真要炸墙，恐怕一次就得全消耗完，没了药子，下次碰上“钉子户”怎么办？而且德庆目前还算是太平营的“友邦”，刚刚从人家那里弄来了大批钱粮物资，扭头就要去砸人家的门，这似乎有点不厚道。
在无法获得火药来源前，周士相不会冒然使用仅有的药子进行爆破，这不到两百斤的颗粒火药是他手中唯一领先清军的利器，好东西就要用在好地方，而德庆显然不是他心目中的“好地方”。因此他没有理会葛义，只要铁毅等人总结这次爆破的效果，针对其中的不足之处做出改进。这番动作，让葛义好生无趣，眨巴着眼睛实在尴尬。蒋和他们见周士相无意再打德庆，也就知趣的不提。
见识过太平营药子的威力后，营老们被命令回去向营民宣传太平营的强大，宋襄公则按周士相的要求去筹备太平营的军服司。
现在的太平营只有四百多套军服，余人大多都是平民装扮，破破烂烂得不像个军队，随着人数的扩大，武器也变得短缺起来。周士相手中没有生铁，因此无法自行铸造兵器，因此只能将城中所有的农具铁器集中起来，交给那个给江西兵烙字的郭大锤，让他尽力打造出一批长刀来。
上了“贼船”的郭大锤对这个任务实在叫苦，可是又不敢说不干，只能领着两个徒弟加上太平营调给他的十几个少年日夜赶工，连赶慢赶的总算是又给太平营提供了六十多把长刀，再多却是不能了，因为没有铁具可供他化了铸刀。
巧妇难为无米之炊，没有原材料提供给人家，如何指望人家能提供给你兵器。周士相赏罚分明，叫宋襄公支了郭大锤三十两银子，然后委他为太平营的军器司大使，待遇等同前营的小旗官。当然，这军器大使目前只是个挂名，郭大锤实质上还是个铁匠，在不铸刀时就领着徒弟和帮工帮着太平营做些修修补补的工作。
时间又过去两天，这两天各部都在磨合，针对新兵的一些训练也提上了日程，虽然还没系统展开，但至少每天城门前都有一队队的士兵喊着口号进进出出，说是什么跑步训练。另外还有几队兵在做些什么光脚有鞋的动作，让从未见过这般训练法的百姓着实看了回稀奇。
军服司也建了起来，泰达布行的杨善元被强迫从了军，也被强迫担任了军服司的大使，带着他杨家的一众伙计还有从各营选出的300名妇人整日就和布匹打交道。
营中连兵器都缺，周士相自然不可能要军服司为全营提供盔甲，就太平营现在的物资而言，就是棉甲也休想自行生产，所以周士相对军服司没有什么要求，只让他们将布料染成黑色，然后做个上衣和裤子。这套军服的设计模式和后世中山装差不多，和当下明清两军的军服格格不入，宋襄公在见过第一套样衣后十分不满，认为这种衣服和华夏穿衣礼仪不合，且一身黑的穿起来实在难看。周士相却用穿了合身和条件不足搪塞他。
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