“哪萨基卡的男性和女性是如何保证自身的社会地位呢？
他们在非繁殖期**（这里本来有个很合适的科学名词的，可惜被和谐了……）吗？”王乾顺着当前信息问到。
“至于这个问题，显而易见，在不发情期萨基卡男性连信息素都不会分泌怎么可能会有自然繁衍，有也是借助科技力量。倒是**（同上）还有可能，据分析，萨基卡人在**（同上）时同样具备一定的快感。
至于社会地位就简单了。在早期是男权社会，现在则逐渐平等了。那种原始时期，谁能打谁就是强者。
不过萨基卡的阶级问题现在依然存在。
之前黎元首不是说萨基卡现行的社会制度是奴隶制吗。”乐乐道。
“奴隶制不和性别权益挂钩？不提倡夫权社会？”王乾有些好奇。
“除非是生产力不够发达，生产与生活紧密相连的时候。
不然奴隶制不一定要和性别权益挂钩的。
甚至奴隶主会因为自身的一些原始标签而受到统治阻碍。
所以星际文明的奴隶主大多是去先天化的。
有些还会接住宗教，强权或者某种思想实行奴隶统治。”乐乐道。
“那萨基卡是什么情况？”
“萨基卡就是宗教与政治合二为一的统治。（又见和谐……）
他们可能是一直在星际航行，没有找到第二星球的文明。
在资源日趋稀少的情况下，不得不采取极端统治。
目前我们了解到的情况是。
萨基卡主要分四大阶层十六小层。
四大阶层为奴隶-自由民-小贵族-大贵族。
十六小层每层四个，有一定的晋升空间，但更多的还是为了规范各人的日常活动。”乐乐讲了讲萨基卡的基本情况。
“你说如果拜特没有遇到新拜特等母星会怎么样，也会演变成萨基卡那样的社会结构吗？”王乾有些后怕似的问到。
“这个问题有人讨论过了，一般认为人工智能普及化和虚拟空间出现后就不会有活动空间的问题了。
而萨基卡一直没有往这方面发展，所以他们社会人均活动空间是有限的。
萨基卡其他方面也不怎么样。序列式核聚变顶多在三级文明里面用用，在四级文明里面就不行了。
我们拜特从可控核聚变后就转反物质了，再到现在的质能转化，比他们不知道高到哪里去了。”乐乐道。
“萨基卡总有点长处吧，还有那个序列式核聚变。核聚变应该不足以进行星际航行才对啊。”王乾问到。
“序列式核聚变，就是比可控式更高一级的控制技术。
通过核聚变的顺序爆发，前次反应的能量可以作为后次反应的供能。
聚变物质迸发出的能量层级增长，产生的能源会提升好几个台阶。
我们这边的研究员分析，这门技术发展下去有可能摸到质能转化的门槛。
所以拜特很想得到这门技术。
而萨基卡的情况除了我刚才说的那些外还有一点相对于我们来说的优势。
就是他们的身体素质很好，据观测他们的负载量是我们的三倍到五倍。耐久和爆发也远超我们。”乐乐道。
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