听到这个消息，王乾倒没有立马表态，反而开了个画板写写画画起来。
过了一会，王乾才道：“这么说来，种族取代了性别成为了婚姻关系中新的区别符号？”
“没错，种族取代了性别。”乐乐点了点头：“他们现在会首先考虑对方的种族。性别的重要性再一次下降，几乎已经下降到尘埃里了。
甚至有人主张在各项非医学资料中废除性别相关内容。”
听了这话，王乾不在意的笑了笑，反正他和乐乐不需要考虑这份法案。
“性别已经没有意义了，那么作为最明显的先天要素，我们不应该刻意去废除或者突显它，自然自在就可以了。”
“不过婚姻法案竟然又一次被翻出来了。我刚才大体估算了一下。
很明显，文明联盟的建立使得婚姻有了更多的纵深空间，婚姻的天花板提高了一大截。
之前那些含糊的要素终于能回到正确的位置了。”王乾道。
“噢？”乐乐又凑近些道：“你对这方面有过调查？”
“之前上课的时候有过一些了解。婚姻关系的天花板其实很早就存在了。
在人工智能阶段育成技术实施后，也就是第三共和国时期，拜特才默许与人工智能的结合。
注意，是默许。明文修正案可是隔了几万年才在第三帝国时期才通过的。
可那个时候人类与人工智能的大规模集合几乎已经开始了，在修正案通过不久，两者结合的第一个高峰就到了。
又过了两千年，一夫一妻制的限制也是默许解除的，不过这回好一些，第四共和国刚开始不久就以成文法的形式通过了。
但几乎同年遇到的新问题，与加帕里智慧动物的结合也浮出水面，但拜特几乎对此视而不见。
到最后更是以‘不符合智慧物种选择标准’这种莫名其妙的理由不允许与加帕里动物的结合。
对了，加帕里动物有新的称呼吗，他们对这个称呼没有什么意见？”王乾最后问道。
“没有，他们对此并没有什么意见。我个人也去问了狮子和薮猫，他们对此也没有别的看法，说已经习惯了。
而且他们认为称谓的改变其实并不能在实质上决定什么，该是什么样子就会是什么样子。”
王乾点点头：“这样啊。”
“回到之前的话题吧。还有最近才出现问题，卢还你还记得吧。他在一个叫《云生灭》的游戏里和里面的人物成了家，他想将他的家人拯救出来，但拜特依然拒绝了他，直到最近才有了解决方法。”
“这一切无不在说明拜特在这一方面的保守。他们很少主动开拓新的关系空间。”王乾最后做了总结。
“拜特在成文法上的保守你又不是不知道。自打拜特在第二帝国时期开始道德法和成文法的双轨实施，成文法就一直趋于保守和退缩。
我们认为成文法之所以这样迟缓，其实是在给道德法让位。
感觉之前的第四帝国，成文法几乎已经没有什么存在感了。大家为人处世会优先参考道德法。
而且道德法也没有让人失望，高效，且在社会凝聚力上比成文法更有用。
但文明联盟的组件，灵科技的崛起和新宇宙的事情几乎一下子涌了上来，这种情况下道德法就有些力不从心了。”乐乐补充道。
“这么说也没错。”王乾回忆道：“我记得第三帝国事情确实发生过有人与加帕里动物相恋的事情，好像就是和狮子恋爱吧。
他们想有一个合法的身份，但拜特最终都没有允许，只是默认了他们的这种关系。
我估计过不了多久拜特就会追认这段关系的合法化。
话说这个《通婚法案》应该和我们没什么关系吧。我认识的人中有喜欢加帕里动物或者萨基卡人的吗？”
“没有。”乐乐给出答案，又补充道：“暂时没有。”
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