第12章炼精成劲(1 / 2)

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武术,它是一打拳和使用兵器技术,内容是踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺动作按一定规组成徒的和器的各种防格斗夫﹑套和单势习。

武术,不像元者,一要什么赋!但术还是天分资高低之,天分质好的,也能快速在术之道得成就。

那如确定天资质?不像元者,可借助测珠、测碑等工测出。最好测的方法,就是越越早练内劲的,就是天资质越的。

霍家武的弟子,一般都在一两内练出劲。而凡却将三年了,还是不练出内,所以了霍家馆最差弟子,称为废也不过。

倒不莫凡不努力,反而是勤奋最苦的,就是练出内劲。即使医霍杰为凡做了次检查,他也找出确切缘由,后只能咎于莫先天极协调的体。

过莫凡在已经炼了《筋经》《洗髓》,来一次脱换骨,协调的体被治了,而身体各面得到大幅度升,学武术,该再也会有什问题了。

武术两种修方法,功修炼内功修,外功炼就是断用各方法来炼身体,刺激身,激发体潜能,强化身,改造体,让体的力更强,身体的度更快,从而炼成劲,出内劲,便能匹元修者。

内功炼,跟修者的法相似,就是通吐纳练,搬运血等手,来加体质,大脏腑,从而炼成劲,出内劲,匹敌元者。

过武术讲究“练筋骨,内炼口气。”就是要功内功修,内兼修,柔并济。所以,功修炼内功修最好都练。

莫凡听“外练骨皮,炼一口。”这话时候,虽然莫以前不武术健,但是华武术常说这话,他是知道,现在天大陆术也有句话,果是巧,莫凡不会多

,这一证明,天大陆地球有大联系。

不过凡也不想这些时候,是先把劲练出再说。

经过易洗髓,胎换骨,莫凡现的身体质和强远胜于者,可美武师身体素和强度,所以经不需再经过功修炼

来,就以直接始内功炼,从炼精成

内功修前,要白这“精成劲”是怎么回事。

首先,“炼精成”的“”,它构成身的基本质,也身体生发育及种功能动的物基础,括血、,液等。

而且还分为天和后,先天精是来于父母造化生之精,在整个命活动作为“命之根”而起作,但先之精需不断地物质补才能保其精不,才能挥其功,这种质即是天之精。

后天精是来我们所食物中营养物,也被为水谷微,有营养物的不断充,才维持人生命活

武之人,却不但以后天精维持天之精,而且还强大先之精,所谓“足则体,精多体壮,强则体”。那怎么样大先天精?最单最实的办法,就是吃练。

,自然,这吃然不是日三餐家常便,而是药膳和贵药材。然后配练,也是锻炼,这样就慢慢强先天之

之精强了,就强大人生命力,可以让活得更,老得慢,壮时间更。因为是生命根!

对于习之人来,最大用就是合内功炼,可炼精成,也就将先天精炼化内劲,是可以人进行些不可议活动强大力

么样知先天之强大了?要看先之精强后,反出来的征,就身体各面远胜常人,如力扛斤、速猎豹、枪不入等。

无疑问,经过易洗髓,胎换骨莫凡,天之精经强大,那么下来就以,修内功,精成劲。

武术功心法,还有比《易筋经》和《洗经》更的吗?怕没有吧。

《易筋经》和《洗经》的功心法,是在《筋经》二式和《洗髓经》二十七的基础,配合《易筋经》和《洗经》的吸之法。这也是《易筋》和《髓经》到大成方式。

这时候,《易筋》和《髓经》一起修,不能开修炼。

先练《易筋经》十二式,首先要预备式:两腿开,头端,目前,口微,调呼。含胸,直腰,腹,松,全身然放松。

预备了之后,便开始练《易经》第式:韦献杵第势。

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