干王的战事节节连胜，打下了这么多的地方，本尊阎罗王在地下自然也是受益不小。火t
这个时月，整个天下除了益、扬二州外都归了干王，信仰也大都归附地府庙。
在大地下，阎罗王他抬头向上往，大地上整个战场往北都是浓郁的信仰之力朝各地的神庙汇聚，归于一些阴神，更有一部分信仰之力直接飘落到了大地之下，飘进了幽冥世界中阎都城。
这都不是重点，也不是阎罗要看的，阎罗将自己的注意力放在了头上大地的南方，特别是在战场以南的益州、扬州，在顺流而下的冥南运河流域，即使还仍在刘如意、袁绍这两个人间王侯的治理之下，也已经有了淡淡的信仰弥漫起来。
阎罗王将自己的神念投入人间，在益州、扬州围绕着冥南运河、洛水交汇的这一带区域，已经暗中归附暗中祭拜自己的百姓不少了，占据了整个这片河流流域的三层人口。这么多的信民，还没有土地、山神、夜游神这样的小神在管理，许许多多的信仰之力都落入大地之下的幽冥。
这就是民心，干王在上游大战不断往下而来，就连地府庙的信仰也早已暗中蔓延到了这里，即使当地的官府、世族也不能禁止。
这下游的民心已经很向往北方了，不应该用兵锋和战火才能收服这里。
这个时候在干军军营中呢，大军正在不断的从汝南城中出来，分别顺着冥南运河河面和陆地岸边朝南攻打，干王将注意力也盯上了这益州东侧这一块民心向北的区域。
百五十万大军，除了需要驻守在这里的军队，也有百十万人要继续南下，大部分人还是走水上有龙船运兵，而骑军和少部分补兵则走在陆地上沿河奔走。
其实干王用兵的策略之所以能够有源源不断的兵力，就是自从干王南下攻打以来每打下一地，就会将俘虏半数送往北方，半数留在北地。而送走的人会在北方换来本地的守军来南方换防，如此再加上北方兵力不断可以沿河南下补充，所以干王军队打下去基本上不会因为事后驻防占用多少人。这一次汝南城之所以要留下人，还是因为城中的军队本就被干王在外屠杀了不少，城中又多伤残士兵，所以需要人在此驻守后路，并防备扬州的袁绍。
在军营中，如今代表着三军军事的自从干王御驾到了前线后，就淡出了军中视线，主要是带着庙主在忙碌着战地灾民中传播地府庙信仰，还有就是在军中与众多庙主救助伤兵，在军中仍然威望不小。
碧霞元君在城中一临时占据的道院内在与几名庙主在一起，商议着城中的百姓之事。
突然，在这正堂中央供桌香案上方挂着的阎罗的画像放出金光，还有仙云白气散发出来，让这些庙主感到飘飘欲仙，如见到神君现世。
神君显灵，这是在地府庙中最常见不过的事情。
在地府庙中的阎罗隔空看着这些人，神威如狱，让自己的这些信徒永远都只能仰望。
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