黄天道人收了百万人族却是来到了洪荒东部一处平原广阔之地！此地却是人族众神斗巫妖两族而留下的。有那人皇九头氐所化的九曲黄河，有那常俊所化的亿万里黄沙，有那天瑶所化的天山瑶池，有人族盘古血肉所化的盘古山，诸多众神遗脱所化的依然牢牢地护住一片人族的天地。
人族这数百万人族是自人族迁到首阳山后新一代白银人族的遗留，修炼的资质虽然说比不上黄金人族，但也是知自非凡。而在残留的数百万人组，大多都是青壮年以及修为有成的人。所以人族的希望还在。而且黄天知道人族最大的危难已经过去了只要再挺过巫妖最终大战。人族君临天下的时代即将到来。虽然是傀儡。但对普通的人族来说又何尝不是一种幸运呢！而且人族数千亿之众，如今只剩下这么些人。人族牛仔洪荒之中的嗯修炼有成的高手都损失殆尽。如果这样下去，人族又凭什么改变命运？又凭什么做天地主角？所以皇天必须收拾收拾好心情。为洪荒上的人族，找一条新的出路。以及增强人族的底蕴。虽说如今人族已经有了人界，好像对洪荒的需求，以及依赖并不那么大，但是洪荒之中的人族已经挺过了艰难的时刻即将迎来，辉煌的时代！是机遇也是挑战！人族又怎么能离开呢！再说如今虽然人族已经有了根基，但是还不到鱼整个洪荒天地，相抗衡的地步，依然是要隐藏。而且，如今的人界也比不了洪荒的圆满！虽然对修炼有成的仙道中人来说影响不大但是对普通修炼之人的影响确实蛮大的！两个世界的本源存在差异而造成本源不足的！所以人族需要收拾心情迎战未来！
人族一边建造新的人族族地一边还要解救被抓的，或者是被邪恶修士炼魂的人族灵魂。所以是进入了繁忙的时候。而且因为老子等圣人算计人族，所以黄天等一众人族心中愤恨不已，而老子虽然说在人族传到数百年，但并没有把他的真传大道留在人族，所以黄天来了一个釜底抽薪，也要来算计众圣一把，增强众圣与人族的因果以及联系。当然更多的是为了众圣所得的人族的气运以及众圣本身的气运。当然更多的是为了增强人族自己的底蕴。所以皇天根据前世的记忆，将圣圣，特别是人教之主老子后世所传的道经真文默写而出，传播人族。不仅如此，除了最核心的经文之外将经文暗中散布洪荒，增强万族的实力为巫妖树敌，以及转移聚集在人族身上的注意力，为人族发展谋得时间。
附经文如下：
尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老君帝君元君。丈人圣人万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。
是时太上老君。身离玉座步蹑莲花。真人侍於左右玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类羣情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度羣情。唯望至尊。观心慈愍。
於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生不须汝言。可还座中。吾为宣说。
天尊曰。万物吾生万灵吾化。遭苦遭厄当须救之。不须汝威力化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁太乙救苦天尊化身如恒沙数。物随声应。或住天或降人间或居地狱或摄群邪或为仙童玉女或为帝君圣人或为天尊真人或为金刚神王或为魔王力士或为天师道士或为皇人老君或为天医功曹或为男子女子或为文武官宰或为都大元帅或为教师禅师或为风师雨师神通无量功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。
老君重奏曰。此之威神。有无量变化。如何得至我师御前。天尊告老君曰。汝可举声。唱太乙之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太乙救苦天尊之名。
忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。
於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。
天尊告太乙曰：汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一真人。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见真人化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。
老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰：此圣在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。
是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。
元元之祖气。妙化九阳精。威德布十方。恍恍现其真。
三九扬风出。徘徊离始青。恭敬生琼液。奉之免渴饥。
万灵当信礼八苦不能随。积行持科戒提携证玉京。
尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生。求官觅职。奸佞妄生。但当念诵圣号看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生。泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。父母师资六亲不和兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所伤。但存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生。山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之後。流滞寒庭。未得托生。但当存思念诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。後连断除。
於是。天尊告老君曰。此圣最尊最贵。最圣最灵。每月三九日。多降人间。常於净室中。焚香礼拜。柳枝净水。时花药苗。如法供养。自然寿满一百二十。五福常臻。八难远离。切忌灶下灰烬。石榴秽物。此为不洁。勿令触之。
天尊说经毕竟。大会之中。羣仙唱善。狮子能语。凤凰能言。鱼龙成人。枯朽还生。蠢动含情。福资皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。无量众真。同声赞叹。今闻妙音。大获利益。奉辞而退。
太乙救苦天尊，是道教信奉的诸神之一。太乙，又作太一。道经说：太乙天尊居天界妙严宫，是专门拯救堕入地狱之人的大神，若人回心向善，只要诚心祈祷，并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号，即能得到解脱和救助。道教在举行“超度”道场时，均要悬挂救苦天尊神像，以示接引，救济苦难。救苦宝诰，
太乙救苦宝诰
青华长乐界，东极妙严宫，七宝芳骞林，九色莲花座，万真环拱内，百亿瑞光中，玉清灵宝尊，应化玄元始，浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相，随机赴感，誓愿无边，大圣大慈，大悲大愿，十方化号，普度众生，亿亿劫中，度人无量，寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝！
仰启敕封号无极仁慈辅斗至灵神
威容显现大海中德广遍施天下仰
护国救民无雍滞扶危救险在须臾
或游天界或人间或遍波涛并地府
邪魔鬼魅总归依魍魉妖精皆潜伏
变凶为吉如弹指赐福消灾若殄微
凡人有祷捧金炉一切归心从恳祷
至心归命礼
浦沱胜境，兴化湄州。灵应威德非常，孝感神通广大。救厄而平波息浪，扶危而起死回生。大慈大悲，救苦救难。敕封护国庇民明著妙灵昭应弘普济天妃。
启请咒
奉请三天都总管九天游奕不曾停
上圣天妃功护国敕封灵惠卫朝廷
头戴花冠乘风辇身披恽服仗龙形
东列西华排鬼将南征北讨助神兵
剑佩斗牛光凛冽简书敕命扫妖精
威容显现人钦仰心运慈悲雨露均
救民护国施恩德祛害除灾利泽兴
威德周圆通上界垂慈降世度群生
山河社稷永安镇雨顺风调保太平
散影分辉遍三界人间天上日月明
天龙鬼神咸恭敬奉敕皆令达上清
我令誓原永受持一心皈命奉真经
奉礼咒
阴德始生阳光吉贞威容亘赫救度生民
斩鬼除魔速达上清三台来护众圣皆迎
戴天履地步斗魁星无忧不灭无原不成
诵持神咒道炁长存
尔时，太上老君在无极境界。观见大洋溟渤，河渎川源，四海九江五湖水泽蛟蜃鱼龙，出没变化，精妖鬼怪，千状万端。有诸众生，或以兴商买卖采宝求珍，出使遐荒，交通异域，外邦进贡，上国颁恩，输运钱粮，进纳贡赋，舟船往复，风水不便潮势汹涌，惊涛仓卒。或风雷震击，雨雹滂沱。其诸鬼神，乘此阴阳变化，翻覆舟船厂，损人性命，横被伤杀，无由解脱。以致捉生代死，怨怒上冲，何由救危。于是广救真人上白天尊曰：斗有有妙行玉女，于昔劫以来，修诸妙行，誓扬正化，广济众生，普济安乐。于是天尊乃命妙行玉女，降生人间，救世主民疾苦。乃于甲申之岁，三月二十三日辰时，降生世间。生而通灵，长而神异，精修妙行，示大神通，救度生民。愿一切含灵，解厄消灾，扶难拔苦。功圆果满，白日上升。土神社主，奏上三天。于是老君敕下辅斗昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。于是天妃听宣法音，弘是原言：自今以后，若有行商坐贾，买卖求财，或农工技艺，种作经营；或行兵布陈；或产难不分；或官非挠聒；或口吞所侵，多诸恼害；或疾病缠绵，无有休息。但能起恭敬心，称吾名者。我即应时孚感。令得所愿遂心，所谋如意。吾常游行三界，遍察人间，以致地府泉源，江河海上，一切去处。令诸所求，悉皆遂愿。于是广救真人，闻是愿言，稽首归依，而说偈曰：
敕封辅斗显迹威灵飞符走印统领天丁
收捕奸盗斩灭妖精扶危济险护助天兵
邪魔永殄疾病安宁敬顺者泰横逆者倾
厌息火盗断绝邪冥东西南北四方肃清
神威震肃家国咸宁
英烈天妃善庆明时游行三界遍察灵祗
风雷卫护兵将维持中临人世为殄灾非
下通地府遍靠神司枉横者戮杀人者诛
施人者爱谋人者追一心归仰万物咸熙
急急如律令
尔时天妃闻说偈已。稽首天尊道前，而说誓言：一者誓救舟船，达到彼岸；二者、誓护客商，咸令安乐；三者祛逐邪崇，永得消除；四者荡灭灾屯，家门清静；五者搜捕奸盗，屏迹潜形；六者收斩恶人，诛锄强梗；七者救民护国，民称太平；八者释罪解愆，离诸报对；九者扶持产难，母子安全；十者庇护良民，免遭横逆；十一者卫护法办，风雨顺时；十二者凡有归向，保佑安宁；十三者修学至人，功行果满；十四者求官进职，爵禄享通；十五者过去超生，九幽息对。是时老君闻天妃誓言，乃敕玄妙玉女，锡以无极辅斗助政普济天妃之号。赐珠冠云履，玉佩宝圭，绯衣青绶，龙车风辇，佩剑持印。前后导从，部卫精严，黄蜂兵帅，白马将军，丁壬倒霉，树香大圣，晏公大神。有千里眼之察奸，顺风耳之报事。青衣童年子，水部判官，佐助威灵，显扬正化。世间若有男女，恭敬信礼称其名号，或修斋设醮，建置道场，或清静家庭，或江海水小，转诵是经一遍，乃至百遍千遍。即祛除灾难，殄灭邪魔；疾病自痊，官灾永息；行兵临陈，凶恶自离；困狱之中，自然清泰；贼寇不侵，恶言无害；田蚕百信，牛畜孳生；财禄盈余，经营获利；行商坐贾，采宝求珍；海途平善，无诸惊恐；求官做事，遂意称心。是时天尊说是经毕，天龙鬼神，咸愿护持。于是广救真人，复说偈曰
金阙圣后敕封辅斗天人显迹岳渎毓秀
三月建辰下弦应候护国灵长嵩呼万寿
何福不臻何难不救与道合真玉皇眷佑
依经转诵魔灵束首烧香散花修斋设醮
应有急难即当虔告如法受持无不应验
急急如律令
真后斗仙位列九天上佐金阙下及泉源
七元使者道合自然人间皈仰福报无边
昊天罔极降福绵延
英烈天妃应感无方人间天上咸敬其名
贞风显佑国土清平臣今遵奉永保利贞
是时广救说是偈已，妙行天妃稽首天尊，奉辞而退。三界灵祗，天龙神鬼，咸生欢喜，信受奉行。尔时，救苦天尊
遍满十方界，常以威神力，救拔诸众生，得离于迷途，
众生不知觉，如盲见日月，我本太无中，拔领无边际，
庆云开生门，祥烟塞死户，初发玄元始，以通祥感机，
救一切罪，度一切厄，
渺渺超仙源，荡荡自然清，皆承大道力，以伏诸魔精，
空中何灼灼，名曰泥丸仙，紫云覆黄老，是名三宝君，
还将上天炁，以制九天魂，救苦诸妙神，善见救苦时，
天上混无分，天炁归一身，皆成自然人，自然有别体。
本在空洞中，空洞迹非迹，遍体皆虚空。
第一委炁立，第二顺炁生，第三成万法，第四生光明，
天上三十六，地下三十六，太玄无边际，妙哉大洞经。
皈命太上尊，能消一切罪。
东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，
西方太妙至极天尊，北方玄上玉辰天尊，
东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，
西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，
上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊。
道言
十方诸天尊，其数如沙尘，化形十方界，普济度天人，
委炁聚功德，同声救罪人，罪人实可哀，我今说妙经，
念诵无休息，归身不暂停，天堂享大福，地狱无苦声，
火翳成清署，剑树化为骞，上登朱陵府，下入开光门，
超度三界难，迳上元始天，于是飞天神王，无鞅数众，
瞻仰尊颜而作颂曰
天尊说经教，接引于浮生，勤修学无为，悟真道自成，
不迷亦不荒，无我亦无名，朗诵罪福句，万遍心垢清。
尔时，飞天神王，及诸天仙众，说是诵毕，稽首天尊，奉辞而退。
窃以金书玉笈为入道之门墙，讽经诵咒乃修仙之径路。得入道之门可以复元始之性，获修仙之路，得以晓自然之心。是故道者，住丛林焚香火，三千日里勤功，十二时中无怠，朝夕朝礼圣容，当输自己之诚，殷勤祝釐国祚，必获升仙之庆。且夫功课者何为者也？功课者，课功也，课自己之功，修自身之道也。修自身之道者，赖先圣之典也，诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心，非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。经之为经，是前圣之心宗，咒之为咒乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验，经明则道契于内，法验则术彰于外，经明法验两全，内功外行而俱有，此是住丛林者之规范，升仙者之梯磴。非丛林无以陶熔大众之德性，非梯磴何以希求出世之真仙？若肯诚心修道，二六时中刻刻提撕，时时检点，在世端能出世，居尘自可离尘回。出是非之门，直达无为之路，逍遥宇宙，出入虚无，自由自在，无灭无生，方寸不立一尘，妙用直超三际。若此者，了自心一念之诚，出世上三途之苦，履长生之道路，脱苦海之迷津。既无前愆之可忏，亦无后过之可悔，无前愆之可忏者，心正也，无后过之可悔者，意诚也，心正则无恶业，意诚那有灾殃，无恶业则立到天堂，无灾殃则出离地狱，功高宇宙，德契虚皇，禳灾而灾消，祈福而福至，无求而不应，有感以皆通。课诵诸品仙经及群真宝诰，故净口净心净身而有咒，安天安地安神而有章，皆有次序，更无躐等。虽是随堂之功课，实为祝国祚之大猷，朝夕诵念，昼夜忘疲，直候三千功满，作百行圆，方是出家之上事，大丈夫之道德也，是为序。
凡诵经者切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵，慎勿轻慢，交淡接语，务在端肃，念念无违，随愿祷祝，自然感应，先念步虚，后诵咒章。
太上玄门早坛功课经
道众登坛分班序列立三礼后主经吟步虚
澄清韵
琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵镇伏，招集群仙，天无氛秽，地无妖尘，冥慧洞清，大量玄玄也。
举天尊
大罗三宝天尊（三称）
提纲
灵音到处，灭罪消愆；宝号宣时，扶危救难。将当有开坛，演教之偈，仰劳道众，随声应和。
吊挂
上坛齐举步虚声，祝国迎祥竭寸诚。
当日陈情金阙内，今朝香霭玉炉焚。
皇图巩固山河壮，帝道遐昌日月明。
万民瞻仰尧舜日，岁稔丰登乐太平。
香供养常清常静天尊
大启请
真心清静道为宗，譬彼中天宝月同。
净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空。
上药身中神炁精，人人具足匪亏盈。
能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。
小启请
道场众等，人各恭敬，恭对道前，诵经如法。
八大神咒
净心神咒
太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾，急急如律令。
净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真，喉神虎贲，炁神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道炁常存，急急如律令。
净身神咒
灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫身形，急急如律令。
安土地神咒
元始安镇，普告万灵，岳渎真官，土地祗灵，左社右稷，不得妄惊，回向正道，内外澄清，各安方位，备守坛庭，太上有命，搜捕邪精，护法神王，保卫诵经，皈依大道，元亨利贞，急急如律令。
净天地解秽神咒
天地自然，秽炁分散，洞中玄虚，晃朗太元，八方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天，乾罗答那，洞罡太玄，斩妖缚邪，杀鬼万千，中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却鬼延年，按行五岳，八海知闻，魔王束首，侍卫我轩，凶秽消散，道炁常存，急急如律令。
祝香神咒
道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，迳达九天，急急如律令。
金光神咒
天地玄宗，万炁本根，广修万劫，证吾神通，三界内外，惟道独尊，体有金光，覆映吾身，视之不见，听之不闻，包罗天地，养育众生，受持万遍，身有光明，三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，役使雷霆，鬼妖丧胆，精怪忘形，内有霹雳，雷神隐名，洞慧交彻，五炁腾腾，金光速现，覆护真人，急急如律令。
开经玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初，乍遐乍迩，或沉或浮，五方徘徊，一丈之余，天真皇人，按笔乃书，以演洞章，次书灵符，元始下降，真文诞敷，昭昭其有，冥冥其无，沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖，由是升仙都。
太上老君说常清静经
老君曰，大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道，夫道者，有清有浊，有动有静，天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静，降本流末，而生万物，清者浊之源，动者静之基，人能常清静，天地悉皆归，夫人神好清，而心扰之，人心好静，而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭，所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者，内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其物，物无其物，三者既悟，唯见於空，观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂，寂无所寂，欲岂能生，欲既不生，即是真静，真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣，如此清静，渐入真道，既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道，能悟之者，可传圣道。
老君曰，上士无争，下士好争，上德不德，下德执德，执著之者，不名道德，众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即著万物，既著万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道，真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
仙人葛翁曰，吾得真道，曾诵此经万遍，此经是天人所习，不传下士，吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母，西王母皆口口相传，不记文字，吾今于世，书而录之，上士悟之，升为天官，中士修之，南宫列仙，下士得之，在世长年，游行三界，升入金门。
左玄真人曰，学道之士，持诵此经者，即得十天善神拥护其神，然后玉符保神，金液炼形，形神俱妙，与道合真。
正一真人曰，人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门，神升上界，朝拜高真，功满德就，相感帝君，诵持不退，身腾紫云。
太上老君说常清静经
太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经
稽首皈依众妙道，志心恭敬二玄真。
今运一心心所议，粗识此经经所因。
空色色空无有性，有无无有色空均。
慧风出自天尊力，扫除心界不遗尘。
惟愿神光常拥护，证明今日守心人。
今日守心何所证，不失凡身得道身。
尔时，
元始天尊，在七宝林中，五明宫内，与无极圣众，俱放无极光明，照无极世界，观无极众生，受无极苦恼，宛转世间，轮回生死，漂浪爱河，流吹欲海，沉滞声色，迷惑有无，无空有空，无色有色，无无有无，有有无有，终始暗昧，不能自明，毕竟迷惑。
天尊告曰：汝等众生，从不有中有，不无中无，不色中色，不空中空，非有为有，非无为无，非色为色，非空为空，空即是空，空无定空，色即是色，色无定色，即色是空，即空是色，若能知空不空，知色不色，名为照了，始达妙音，识无空法，洞观无碍，入众妙门，自然解悟，离诸疑网，不著空见，清静六根，断诸邪障，我即为汝，说是妙经，名曰护命，济度众生，传教世间，流通读诵，即有飞天神王，破邪金刚，护法灵童，救苦真人，金精猛兽，各百亿万众，俱侍卫是经，随所拥护，捍厄扶衰，度一切众生，离诸染着。
尔时，天尊即说偈曰:
视不见我，听不得闻，
离种种边，名为妙道。
太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经
太上灵宝天尊说禳灾度厄真经
尔时，
天尊在禅黎国土，与大道真仙，万万大千人，诸天尊及诸天龙鬼神尽来集会，受吾约束，世问若有善男子、善女人，或有年灾月厄、游城赤鼠之厄、天罗地网之厄、命穷算尽之厄、疾病缠绵之厄、落水波涛之厄、虎狼阮蛇之厄、水火盗贼刀兵生产之厄、山林树木社稷之厄、土石桥梁之厄、毒药咒诅之厄，惟愿今对玉皇天尊、大道真圣忏悔解禳度脱身中灾厄，一一解散，勿为留难，敕诸天神王，并降圣力道力，承斯经力恩力，卫护弟子受持念诵此经以后，解禳阳九百六之灾，三衰八难、九横五苦之厄，如求如愿，所履平安，出入行藏，所求利益，所愿遂心，于是众等，闻说此经，皆大欢喜，信受奉行。
太上灵宝天尊说禳灾度厄真经
无上玉皇心印妙经
上药三品，神与炁精，恍恍惚惚，杳杳冥冥，存无守有，顷刻而成，回风混合，百日功灵，默朝上帝，一纪飞升，知者易悟，昧者难行，履践天光，呼吸育清，出玄入牝，若亡若存，绵绵不绝，固蒂深根，人各有精，精合其神，神合其炁，炁合体真，不得其真，皆是强名，神能入石，神能飞形，入水不溺，入火不焚，神依形生，精依炁盈，不凋不残，松柏青青，三品一理，妙不可听，其聚则有，其散则零，七窍相通，窍窍光明，圣日圣月，照耀金庭，一得永得，自然身轻，太和充溢，骨散寒琼，得丹则灵，不得则倾，丹在身中，非白非青，诵持万遍，妙理自明。
无上玉皇心印妙经
玉清宝诰
至心皈命礼
三界之上，梵炁弥罗，上极无上，天中之天，郁罗萧台，玉山上京，渺渺金阙，森罗净泓，玄元一炁，混沌之先，宝珠之中，玄之又玄，开明三景，化生诸天，亿万天真，无鞅数众，旋斗历箕，回度五常，巍巍大范，万道之宗，大罗玉清，虚无自然，至真妙道，元始天尊。
上清宝诰
心至心皈命礼
居上清境，号灵宝君，祖劫化生，九万九千余梵炁，赤书焕发，六百六十八真文，因混沌赤文而开九霄，纪元洞玉历而分五劫，天经地纬，巍乎造化之宗，枢阴极阳，卓尔雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈，玉宸道君，灵宝天尊。
太清宝诰
至心皈命礼
随方设教，历劫度人，为皇者师，帝者师，王者师，假名易号，立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡，总千二百之官君，包万亿重之梵炁，化行今古，著道德凡五千言，主握阴阳，命雷霆用九五数，大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。
弥罗宝诰
至心皈命礼
太上弥罗无上天，妙有玄真境，渺渺紫金阙，太微玉清官，无极无上圣，廓落发光明，寂寂浩无宗，玄范总十方，湛寂真常道，恢漠大神通，玉皇大天尊，玄穹高上帝。
天皇宝诰
至心皈命礼
紫微宸极，勾陈天宫，九光宝苑之中，五炁玄都之上，体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才，主持兵革之权衡，广推大德，统御星辰之缠次，毋失常经，上象巍峨，真元恢漠，大悲大愿，大圣大慈，勾陈上宫，天皇大帝。
星主宝诰
志心皈命礼
大罗天阙，紫微星宫，尊居北极之高，位正中天之上，佛号金轮炽盛，道称玉斗玄尊，璇玑玉衡齐七政，总天经地纬，日月星宿约四时，行黄道紫垣，万象宗师，诸天统御，大悲大愿，大圣大慈，万星教主，无极元皇，中天紫微，北极大帝。
后土宝诰
至心皈命礼
九华玉阙，七宝皇房，承天禀命之期，主阴执阳之柄，道推尊而含弘光大，德敷蓄于柔顺利贞，效法昊天，根本育坤元之美，流形品物，生成施母道之仁，岳渎是依，山川咸仗，大悲大愿，大圣大慈，承天效法，后土皇地祗。
南极宝诰
至心皈命礼
高上神宵府，凝神焕照宫，会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化，位乎九霄之上，统理诸天，总乎十极之中，宰制万化，宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民，恩溥乾元，仁敷浩劫，大悲大愿，大圣大慈，玉清真王南极长生大帝，统天元圣天尊。
北五祖宝诰
志心皈命礼
大道开先，玄元阐化，教垂今古，谥号东华，接汉室之将军，隐终南而仙契，过化每超于劫运，示现长在于尘寰，启唐朝之英贤，悟神仙之秘诀，飞剑货药，警化无方，金廷丞相之高标，宝印力辞之勇诀，霞裾上陟，南北统宗，天复挺于人豪，道遍通于四海，发金莲之七朵，演仙派于十方，长生理被于古今，玄妙天垂于率土，恢弘至道，广度愚迷，慈悲济苦，全真祖师：
东华紫府辅元立极大道帝君
正阳开悟传道垂教帝君
纯阳演正警化孚佑帝君
海蟾明悟弘道纯佑帝君
重阳全真开化极辅帝君
五祖阐道天尊。
南五祖宝诰
志心皈命礼
明真正道，行化南天，九皇降迹于天台，一脉浚通于刘祖，采琼花之仙异，著悟真之丹书，道付杏林，不日还元之编集，法通鸡足，丹髄复命之书成，真人挺出惠州，信地悟超神俊，刀圭入口，神化无方，施雷雨于掌中，甦生民于世外，德彰南海，获琼玉之英标，道遍遐荒，饫法言之灵妙，龙虎罗浮之迹，武夷玉隆之书，过化多方，真文备著，为神仙之首冠，集前代之范模，誓愿宏深，慈悲仁圣祖师：
悟真紫阳真人
杏林翠玄真人
道光紫贤真人
泥丸翠虚真人
琼琯紫清真人
五祖藏道天尊。
七真宝诰
志心皈命礼
道先一炁，世显七真，悟五行不到之言，得九转还丹之诀，甘泉润物，变朽回春，金骨仙姿，得四言而契道，卫州变化，坐十载以成真，壁间墨迹之非凡，雪竹月松之姿异，三井有多生之记，一时著显化之功，磻溪六年，龙门七载，道功备而名闻时主，丹符锡而掌握神仙，石上谈玄，空中飞盖，元主屡宣而问道，甘霖克日以济民，早穷易道之言，晚造神仙之诀，卦图斯演，至道大成，清静散人，探玄得道，蓬莱仙路，亿劫独持，慈悲济苦，全真祖师：
丹阳抱一无为普化真君
长真凝神玄静蕴德真君
长生辅化宗玄明德真君
长春全德神化明应主教真君
玉阳体玄广慈普度真君
太古广宁通玄妙极真君
清静渊真玄虚顺化元君
七真演化天尊。
雷祖宝诰（普化宝诰）
至心皈命礼
九天应元府，无上玉清王，化形而满十方，谈道而趺九凤，三十六天之上，阅宝笈，考琼书，千五百劫之先，位正真，权大化，手举金光如意，宣说玉枢宝经，不顺化作微尘，发号疾如风火，以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔，总司五雷，运行三界，群生父，万灵师，大圣大慈，至皇至道，九天应元雷声普化天尊。
人心多散乱，一念皆纯真
欲求无上道，大众转天尊
雷声普化天尊
向来诵经，念念存诚，千真拱听，万圣通灵，应元合炁，普化分形，九天有命，三界遵行，消灾忏罪，请福延生，功圆行满，大道证盟。
邱祖忏悔文
经功浩力不思议
回向十方诸圣众
愿见真心求忏悔
河沙罪障悉消除
忏悔众等，自从曩劫，乃至今生，假火风地水以成形，恋香味色声而触法，贪嗔嫉妒恶口妄言，杀盗邪淫，恣情纵欲，逆辱父母，悖负君师，不敬天地神祗，呵风骂雨，不信罪福因果，昧理欺心，遂致报对升沉，轮回辗转，受诸苦恼，无有休停，皆由一念之差，障迷自性，妄认六尘之幻，沉溺爱河，今而既获人身，叨亲正教，岂非千生庆幸，一旦遭逢，自合省心，早求度世，若夫似前流荡，毕竟为迷失本来，一堕冥途，化为异类。
是故思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，槩怜愚昧，原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台，际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境，他日运应灭度，自性不致昏迷，径生十善之家，能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇尚
愿国安民丰，时和岁稔，
愿真风丕阐，道化兴行，
愿凶恶化贤，邪魔归正，
愿兵刑罔措，囹圄空闲，
愿沉滞升迁，冤仇和释，
愿参玄学者，入道成真，
愿历劫宗亲，俱皆超度，
愿历世师友，同证真常，
愿所有眷缘，增崇福慧，
愿所伤物命，早生人天，
愿绝食酒荤，不相杀害，
愿持身端正，不履淫邪，
愿悉破悭贪，悉除险峻，
愿言无狂妄，行贵真诚，
愿弱已饶人，潜忍忿怒，
愿慈心下气，恭敬一切，
愿不堕边夷，不随邪见，
愿结交仙友，棲集清虚，
愿智慧开明，神通恢廓，
愿广行方便，普济群生，
愿永断执迷，咸归正道，
尘劫有尽，我愿无穷。（重）
端望
帝真曲垂济度皈命礼谢
无上虚皇至真三宝
一者一人有庆，
二者二景齐明，
三者三农乐业，
四者四序和平，
五者五祠巩固，
六者六合澄清，
七者七星临照，
八者八节安宁，
九者九泉开泰，
十者十类生成，
十一者福留善信，
十二者大道兴行，
一切神光普照，一切众圣留恩，
一切有情赖善，一切证果成真，
普天均乐，四海同春。
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