修道前期称之为修真，而修真便是求得真我，去伪存真为“修真”。
修真前期却是共分四大境界，分别是那炼精化气，炼气化神，炼神反虚，炼虚合道四个境界。
达到炼虚合道境界后，便会随时勾动那天劫，一旦过了天劫自身受到那天劫的洗礼肉身躯体会发生着本质的变化，彻底的脱胎换骨达到道家的仙肌道骨，此种境界才是初步荣登那仙道境界自身脱离凡人的范畴，开始进入那长生不死的仙道领域。
不过虽然如此，但是若想真正的获得长生，成为那长生不死的天仙，却是还需每隔五百年渡过一次灾劫，共计一千五百年成功渡过三次灾劫后自身才能真正的成为那与天地同寿的逍遥仙人。
只要自身在修炼途上不要过份杀戮，自身沾满无数业力，或者说是做了那逆天之事让天道降下那天罚，又或者说在修道一途上，没有被那大神通者杀死，那么自身与那天地同寿，日月同庚完全不成问题。
仙道虽然逍遥，但是其中蕴含的艰辛与曲折远非一般人所能理解。
不说那渡劫成仙的雷劫，便是那成仙之后所要经历的一千五百载灾劫以及那小天人五衰，大天人五衰任何一个渡不过，便立马是那身死道消的结局，万载苦修在顷刻之间化作梦幻泡影。
就是长生道果也不是那么容易成就，有那道高德隆之辈，虽然与天同寿，水火既济，百病不生，却也有个三灾利害！
却是因为此乃非常之道。夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见xing明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸠风。自卤门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
而这天人五衰共分两种，一是那大天人五衰，一是那小天人五衰。
小天人五衰是一乐声不起，谓诸天音乐不鼓自鸣，于衰相现时，其声自然不起。二身光忽灭，谓诸天众身光赫弈，昼夜昭然，于衰相现时，其光不现。三浴水着身，谓诸天众肌肤香腻，妙若莲花，不染于水，但衰相现时，浴水沾身，停住不干。四着境不舍，谓诸天众欲境殊胜，自然无有耽恋，于衰相现时，取着不舍。五眼目数瞬，谓诸天众天眼无碍，普观大千，于衰相现时，其目数瞬。以上五种小衰相虽已显现，如遇殊胜之善根，仍有转机之可能。
大天人五衰是一衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。二头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。三腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。四身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。五不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。以上五种大衰相显现时，天人将死亡。
可以说这修道一途是步步艰辛，稍有不慎便是身死道消的结局，轻者修为受损停滞不前，重者则是神形俱灭道基崩溃，万载苦修俱为泡影。修道便是与时间争命，与天地争命，与万物争命，与他人争命。好在天道之下有一线生机，修道虽然艰辛痛苦危险无比，但是一旦守得云开见月明，自身福缘便会来到撑过这些灾劫自然受天道承认，日后不仅于修炼上快捷无比，自身气运绵长以外同时却是无灾劫临身，可做那逍遥世外的清静仙人，畅游世界，无拘无束，逍遥无比。
世人都道神仙好，岂知神仙亦烦恼，说的便是此种道理！（一出生就是天仙及其上的洪荒大神不用经过三灾，大罗金仙以下都要经过天人五衰！）
?人族在这靠近东海的平原之上正式定居，每日朝霞饮露，以地为床以天为背。
不过这人族毕竟跟脚薄弱，虽说在修道上有天赋，因为人族本身便与那天地相合，人之身可以说为一个小天地也不为过，只有人身修道才能更好的与那天道沟通，从而自身道行增长速度快捷无比。但是在为成其仙道前到底是那凡人之躯，又岂能与妖族那些自身有着厚厚的盔甲，或者是浓密的毛皮遮风挡雨。
人族全身上下身无长物根本无法与大自然的恶劣气候想抗衡，不久以后便有人族陆陆续续的生病相继而死。
或许真的是天道小势可改，大势不逆。当初的太古人族如今在洪荒三界之中不显，太古人族的事情，除了圣人以及少数知情人员知道，洪荒之中，太古人族的痕迹早已被天道抹除。如今在所谓的天道大势面前，人族确是又出现的人族三祖。
女娲再次造人重新造出的前三个人为人族首领。姑且先行称他们三人为有巢，遂人，缫衣。
眼见那族人死亡的越来越多，遂人等人心中却是心痛无比，只能努力的去想办法，希望能够解决问题。
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