第70章 法兰西科学院往事(1 / 2)

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第二晚间,尔十四在王宫一间地密室里谢绾举了入会式。参者除了绾和卡十四世,还有一垂垂老,一位年人。

老人满皱纹,带微笑,首先说。他行不便,缓走到绾面前。接着他抖着在前伸直手,握,横向出拇指,用英语道,

“欢迎你,我们的同仁。”声音在旷的密里格外响。

时其他也做出同的动,并一说同样话。

绾有点知所措,只好保严肃的情呆立。

老人下手,苍老的音说,

“这是们同仁互敬礼手势,味着身平等,神独立。我是影会的安尼?弗索瓦。”

谢绾得这名在哪儿过,应是个法人,但时想不是谁。能听着方继续

代表影会,欢你的加。影子是一个求科学、逻辑、差别竞的组织,入会不要任何仰层面仪式。认方式我们向提三个题,你回答。途无论有疑虑可以停来讨论,如果仍分歧,么我们不继续行下去。如果双都没有虑,那签下这契约,们就是式的同了。你备好回我们的题了吗?”

是像个意谈判流程,绾本来以为需发誓或歃血之的神神鬼的仪。这倒他轻松少,于他点点

个问题弗朗索提出的。

“科具有可伪、可复检验、可怀疑、不以人意志为移的特。以上述,你否认同愿意终信奉?”

因为好几个学词汇,谢绾听有点费,但基还是理了这段意思。段话没么问题,他表示意。

二个问是卡尔四世提的。他道,

“由于一对世界质的描都无法断真假,所以这行为是意义的。人类只要遵循学的特确定研世界的法,以用这种法对万万物做假判断。你是否同并愿终生信?”

绾确实宗教、术、道一类总欢探究界本质,总喜欢究终极问(注1)却基是胡说道的学不感兴,同时也认同经验、论、逻的科学段来做体研究。于是他表示同

个问题中年人出的,自我介是安德·马利·安培——没错,是那位培定律发现者、分子电假说的出者,称为电界牛顿法国大学家安。谢绾到这个字时只一阵哆——他过的名也不少,但这诡异场见到这科学家,让他感一阵寒

学是惟的知识、科学方是获取识的惟正确方,每一事都应用科学论来解。人类知道的切,要终将归科学,么就是意义或错误的知。作评判万万物价的依据,科学绝高于人的感受。以上所,你是认同并意终生奉?”

这个问对谢绾说,认差距就了。他竟是从个尊重元化的界来的,于是他禁问道,

“人过感受得的非性认知,虽然可不具有学的特,但对个人应是有意的。我可以不同他,也应该重他的受。”

安培看他一样,回答道,

“这是人与的差别在。在对竞争,依据理性认做判断人会更能失败,累积的败,他成为一弱者。者可以在,但个世界应同情些弱者。”

一时语。他自何尝不在使用越时代知识,管是技还是理,去欺这个时的人获成功呢,因为这成功他至还洋自得。默了一儿,他是表示意。

朗索瓦意的点头,说

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