可惜啊，到了唐朝以后，皇权逐渐加强，大臣们全都忙着“歌功颂德”的拍马屁，所以但凡是个皇帝，死后叫“祖”、“宗”了，庙号这东西，再没有了权威性……
回过头来说给刘彻上庙号这事情吧，大司马大将军博陆侯上报给了皇帝陛下，刘病已经过思考，也觉得一来不能扫大臣们的兴，二来由自己给曾祖父上庙号，可以争取到很多拥护刘彻的老人，是件划算的买卖，于是立刻答应下来。
于是皇帝陛下下了一道圣旨，是这么说的：
“朕以卑微的身份，蒙受祖先的恩德，继承圣人的事业，奉祀宗庙，日夜不敢忘。孝武皇帝自己躬行仁义，而又威武迅猛，北上征讨匈奴，单于逃得远远的，南下平定氐羌、昆明、瓯骆两越，向东平定了菱、貉、朝鲜，开拓我们的疆土，设立了郡县，各个蛮夷之国也都臣服，通好的使臣不请自至，珍贵的贡物陈列在宗庙中；协调音律，改造乐府之歌，荐享上帝，封泰山，建立明堂，改以建寅之月为岁首，又改订了车马祭牲的颜色；开创了圣人的功业，尊重贤能的人而赏赐有功之人，复兴衰败灭亡的诸侯和贵族世家，赞美周的后代；用完备隆重的礼物祭祀天地，使道术之路更加''光明正大''。上天对他也有报答赏赐，各种吉符和祥瑞一起得到应验，从地下出土了宝鼎，又获得了白麟，从海里又钓到了大鱼，神仙和圣人都出现了，连群山也在称呼万岁。功德是那么的广大，这里不能一齐说出，然而他的庙乐却与此盛功伟业不符，朕实在为此而感到难过。所以把这件事提出而与列侯、二千石、博士们商议。”
随后，大司马大将军博陆侯府也下了公文，拥护皇帝陛下的决定，组织召开会议。
这件事情明眼人都看得出来：人家皇帝陛下铁了心要给曾祖父庙号，你们走个过场举手同意就可以了。识趣的人就别说一些没用的，不要“自找没趣”。
而另一方面，满朝文武大臣也觉得孝武皇帝打出了汉朝的威风，洗刷了打从高祖皇帝开始就留下跟匈奴“和亲”的“奇耻大辱“，给他个庙号不算过分；再者说前一阵子因为“皇考”的礼仪之争，朝臣们实在闹得有些疲倦了，既然皇上陛下和大司马大将军博陆侯的意见惊人一致，那我们就消停一会，就别说啥不好听的吧……
于是中两千石部长级扩大会议再次召开，谁也想不到，在此次会议上，竟然有一个人“不识时务“地站出来坚决反对……
这个跳出来反对的人，原来是长信少府夏侯胜。这个怪牌还真是处处“出人意料“，真不知道他脑袋瓜子里怎么构造出来的。
夏侯胜说：“孝武皇帝虽然确实有打败四夷、开拓疆土的功绩，但是他无故杀了许多大臣和百姓，使老百姓的财力穷竭，自己又过着奢侈的生活，‘挥霍无度’，天下已被消耗得很虚弱，百姓们‘流离失所’，死去的人超过一半。蝗灾四起，赤地数千里（所谓的无五谷之苗），甚至发生人吃人的惨剧，原先‘文景之冶’的储备全都被他挥霍掉，至今还未恢复。所以孝武皇帝对老百姓没有恩泽，不能另为他立庙乐。”
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