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两名骑卒上马，各自将名俘虏继续捆严实了然后丢在马背后，在李延昭的号令下，各自载着名俘虏向来时的路奔驰而去。正是要将这两名俘虏送回金城郡，使得韩司马可以召集精通胡语者，对其展开讯问。
这两名骑卒方才离去不久，另侧已马蹄声疾，转眼间，先前派去追击逃走那敌军骑卒的十来名骑卒已尽数返回。为首的骑卒什长马前，还挂着个血淋淋的人头，细细看去，正是先前破阵而逃的那名匈奴骑卒的首级。
此次小规模的战斗，李延昭部计斩敌七人，俘敌两人。缴获战马四匹，皮甲七领，良弓九张，箭矢若干支。那些广武骑卒们，几乎将所有的匈奴哨骑死尸搜罗空。尸体上的财物自然也不翼而飞。
李延昭并不禁止自己麾下士卒们搜刮战死敌军财物的行为。他深知，这些有今天没明天的厮杀汉们，即使尽起贪念，搜刮死去敌军的财物，也很少为了他们自己。多半是为了家中父母妻小。若横加禁止，有违自己当初暗自订下“以恩义相结”的治军方略。
只是李延昭对这些搜刮敌军战亡士兵财物的行为虽不禁止，然而亦是为此立下条军规：若有士卒因抢夺敌军财物进而私斗者，皆斩！
在此严厉军规的限制下，众士卒们做此类事情之时都是万分小心。他们知道，这位百人将平时除却操练之事，虽都是不曾苛待大伙。然而他若是发布禁令，那必定须令行禁止。李百人将向言必践，行必果。因此，倒也无人敢于擅自僭越，挑战这条严厉的军规。
眼看着战斗已经结束，李延昭便命队率们向四周山头等等制高点放出了警戒。而后，将手下士卒分成两部分，部分负责挖坑掩埋那些战亡敌军尸体，另部分割取死去军马的马肉，权且充作军粮。己方死伤，阵亡及受伤的两名军卒分别遣名骑卒载到马背上，向郡城返回而去。
由于附近山头上俱有己方士卒警戒。因此这些军卒们倒也不怕有不开眼的敌军前来窥探。他们纷纷点起火把，借着火把的微弱光芒，将数匹敌军战死军马的尸体上能够利用的部位，皆是割取下来，放置在旁早已铺好的油布之上，待回头用盐腌制而后晾干，便可充作干粮食用。
凉州境内并不宽裕的农田，以及有限的农业税收，使得眼下这些军中厮杀汉们，早已习惯利用起身边切可以利用的东西。李延昭对此也是深感赞同。《孙子作战篇》中就曾言：“故智将务食于敌，食敌钟，当吾二十钟；萁杆石，当吾二十石。”
意思就是出征在外，要学会尽量掠夺敌军的资财粮草，以为己用。掠夺了敌人的粮草资财，第充实了己方，第二使敌方蒙受了损失，长期此消彼长之下，掠夺敌军石粮草，就相当于为己方节省了二十石粮草的消耗。
李延昭可不会忘记，那支横行欧亚大陆，在那个庞大王朝建国初中期，几无败绩。路碾压各路文明，各路强军，最后成就千古霸业的军队，便是几乎无补给无后方的作战模式。通过大量掠夺敌军或是占领国的资财，来维持他们军队的消耗。
虽然那个时代的那支军队，他们的成功有其不可复制性，农耕文明更是绝对无法照搬而行。然而军事上的成就虽然各有不同，然而理念却是相通的。任何时候，这种掠夺敌方，使之蒙受损失，而充实己方的战场行为，都是将官应当大力倡导的事情。
过了小半个时辰，处理战场的士卒皆已将战场打扫完毕。敌军士卒的尸首，除了首级被砍下，以为战功凭证之外，其余尸身皆被掩埋。敌军死去战马身上的马肉，能够被利用的，也尽被割取，其余马骨等，也皆被掩埋。
完成了清理战场事务的干骑卒们，在李延昭的示意下，又抹平了任何明显的战场痕迹，而后上马，向着北方来时的道路而去。
此处距离狄道城实是太近，而且自己方才打掉了对方支哨骑小队，难说石武会不会大派哨骑，予以搜索。
倘若真是如此，那么旦被优势的匈奴骑卒缠上，自己这些人，可是逃都难逃。
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