曹芳这种行为已经可以算是真正意义上的出言不逊了，毕竟曹芳如今就差当初指着对面崇文观诸多学者的鼻子骂了。
不过，去纠结曹芳到底是隔空骂和指着鼻子骂到底哪个更加严重放到此时的太极殿中两者的差别已经不大了。
须知今日太极殿中所坐的几乎囊括了整个大魏最高层了，从各部侍郎到三公九卿能来的全来了。
放在私底下他们这些官方养着的学者们被天子这么指责可能还会出几个没有节操的家伙去舔着脸说天子是正确的。
林子大了当然鸟都有了，问题是天子可是当着大魏百官百燎这么说的，这可不是跪舔不跪舔，同意不同意的问题了。
下方崇文观学者之中当即就有位头发灰白操着一口鲁地口音的老者站了出来。
“臣崇文观学士、议郎孔羡拜见国家，还请国家许老臣谏言！”
都被天子当着这么多人的骂为丧心病狂了，但这位操着鲁地口音孔子苗裔的老者出来说话时，还依旧要脸色涨红的朝着曹芳行礼。
能够混到如今大魏朝堂上的又操着一口鲁地音，还姓孔，除了孔子之后这个身份外难道还能有其他的身份？
反正曹芳是想不出来了，就算如此看起来年龄颇大的孔羡也依旧弯下了本就有些驼的身子朝着曹芳行了个稽礼。
没办法，别看宗圣侯孔子苗裔圣人苗裔啥看起来的厉害的不要不要的，但多亏了孔融的福，圣人苗裔这个名号也只是看起来厉害的不要不要的了。
曹芳尽管可以无视掉孔羡头上顶着的那个圣人苗裔的名头，但这位老者身上可还背着大魏崇文观学士、议郎这两个官职呢。
骂完人还不许人家说法那就可太霸道了，至少曹芳是不会这样做的。
反正曹芳坚信千言万语终究还是都抵不过真正的事实的。
得到站在高台之上天子的点头默许，这位操着一口极重的鲁地音的大魏崇文观学士、议郎孔羡缓缓的开口了。
“自黄巾贼乱、董贼入洛以来，世间民生多有凋零，老夫亲眼所见着昔日鲁地百姓十不存三，人如蝼蚁命如草芥，而自我大魏武皇帝定鼎天下以来，虽百姓不复前汉文景之富足，但武皇帝施仁政，开屯田，以致天下手脚健全之辈不至再复于先前饿毙路间之惨剧！”
“文、明皇帝继大统，追武帝遗德，在世之时施行仁德教化，至九州之内四域之外夷狄胡酋莫不来朝，使之人相食之惨状不存于世，虽南方有蜀、吴二贼不服王化，但自我大魏三代先君教化之下，天下惶惶之民已尽安定！”
“国家当继三代先君之遗德，勤修我大魏戈矛早日南讨不臣，将二贼贼寇擒于太庙之中祭我大魏武、文、明三帝！”
“况我大魏接汉家天下，时，天下苍生早已凋零疲敝，草民就受战乱之苦，有我大魏三代先帝德政之下才有大魏今日之基，国家何故学屈子之言，叹息民生之艰？”
刚才的曹芳可是连屈子的诗都给念了出来了，屈子代表啥在座的哪里又会不知晓呢？
孔羡说完之后，其身后站着的那些同僚们一开始各自上前讲述起了自己的观点，但几十个人一通说下来话里话外还是逃不过孔羡先前的观点。
总的来说就是我大魏的百姓比之先前乱世已经是非常非常非常非常好了，能够有今天已经是他们的最好的待遇了。
能够当个屯田客，有饭吃已经是大魏和国家对他们最好的施舍了，陛下何故要故作叹息呢？
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