楔子(1 / 2)

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无垠沌虚空中,无而无序。

这里宇宙诸的诞生所,这是创世地,这是灭世海。

有难以述的混神魔开辟地,辟三千沌神魔……

为天,浊为地。盘古在中,一九变,于天,于地。日高一,地日一丈,古日长丈,如万八千。天数高,地极深,古极长。

宇宙生的过便是无而生太,历经天五太。

太易,阴阳变,恢太虚,光无象,无形无。寂兮兮,是太易。易,神始而未气也。

太初者,始见气。都有无实,变有气,而未有,是曰初。太,气之而未见者也。

太始者,形之即也。阴交合,而为一,自一而形,虽形而未质,是太始。始,形始而未质者也。

太素,太始而成形,形而有,而未体,是太素。素,质始而未体者也。

太极,无极虚气中,太极虚理中。乘气静生阴,阴阳分为天。未有宙气生,已有宙形寓。从形气曰阴,即气理曰太

道人一斩开混虚空,地未形,笼罩一、充塞宇者,为一相,今名之浑沌。象未化,无形聚;为自之种,沓不谐,然燥居一所,剑开诸,一剑万界……

似有陀拈花笑,一一世界叶一菩,心之想定义“混沌”为秩序。如是九八海、日月、大部洲、六欲天、上覆以禅三天,为一小界。集千小世,上覆二禅三,为一千世界。集一千千世界,上覆以禅三天,为一中世界。一千中世界,覆以四九天,四空天,为一大世界。为这中有三个的倍数,所以大世界,名为三大千世

成住坏的道理:

成劫,为器间(山、大地、草木等)与众生间(一有情众)成立时期。由有情业增上,于空生起微之风,第生成轮、水、金轮,渐成山、大地器世间,其时,有情渐下生,终之时切有情于无间狱。

劫者,称续成。为器间与众世间安、持续时期。一时期,世界已,人寿无量岁次递减,至人寿岁,称住劫中第一中,此后十八中亦皆一一减,寿从十增至八四千岁,复由八四千岁至十岁。最后一劫(第十中劫)为增劫,即由十增至八四千岁。又据立阿毗昙载,诸之出现,多在减之时,时人寿八万四岁减至岁之间。

坏劫,火、、风三毁坏世之时期。众生世首先破,称为坏、有坏;其,器世亦随而坏,称界坏、器坏。于此劫初,地之有情终之后,不复更,其后,其余傍、鬼趣人、天之众生渐次坏;有情坏后,界出现个日轮,故起火,色界禅天以皆成灰,次起灾,第禅天以漂荡殆,最后风灾,三禅天下全部落。

劫者,界已坏,于欲、色二界中,唯界之第禅天尚,其他全入于期之空中。此、住、、空四之期间,各有二中劫,合为八中劫,为一大

一方维宙宇。

一艘闪着仙光辉的星(渡世舟)从空之中现,并超速度过,仿在躲避什么恐之物,接撞入一方维界海。

星舰之须弥纳子,足笼罩一世界!

内天地间中有大量的灵,其生态系完整,以供应天地之灵渡过载千秋,哪怕是凡者修亦是无

想要诞真正的者,则机会渺!无此缘!

禽走兽、凡人、气士、他道路超凡者,此外还妖族、宠、坐……

中练气中的至者更是着飘渺气、赫神威。

可谓是恩如海,神威如

气士既正道仙、亦有道邪派!

正魔派混杂一起,显是有题的。是在平肯定是已经打起来,番杀伐法,必要魂飞散、不轮回!

星舰中,一个着帝袍冕的中男子脸惨白,他身旁是数尊容模糊清、虚神秘、隐若现强者,们身上气息恐至极,神似仙,似是有破灭世之能!

帝袍男默默看星舰来的方向,微微叹:“姆陆,恐此生再机会回!”

身旁的尊强者是默然,有正有,虽然不入流级数,亦有魔仙。

地人神,亦有解仙,【天仙】下,俱不入流【散仙】!

男子声幽然慨:“【工氏】乱,自沌域外归姆大

,共工颛顼争帝,怒触不周山,天折,地绝。天西北,日月星移焉;不满东,故水尘埃归

,上古间的神再度重,【天】无主,昔日的【天帝】俱是远混沌界,探索道永恒,音讯全,未曾归!

叹我人【人皇】们亦是开【盘姆大陆】,哪怕昔日辉无比、璨宙宇堪比【庭】的朝仙国是不在。

古虞!江山社图不在!

太夏!神州九失传!

天商!铜神树踪!

周!秩礼器乐无迹!

仙秦!二罗天人随征外!

至后来成姆大诸界人大一统“神汉”仙朝,是有一朝仍在,亦不会此衰颓!

妖族圣【无祁】借地大洪掀起滔灾劫,洋横流,诸界沉

大圣【柳】吞人族神、仙国,仙神陨不计其

大圣【车】吞毁域,至之处,星陨陆!(鬼在九凤基础上化而来,并非九

大圣【凤】,拿日月……

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