二百四十四:佛法无国界,僧人有国籍(1 / 2)

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最新址: 人免税,其实是误会,为自大时就有税的政

交税,是个误,因为大部分寺僧都有交税经历,唐正是学兴盛时候,不识字老百姓说,目变身就最深刻怖的记,问佛爷收税,衙役们没这个,州县也是睁眼闭只,就那税,随便哪里补补,也问释门税来的当。

以,赋这个概,只有僧人准出家时收,而度谍超,过了一坎,人们就的可以游于体之外,入于权之家。

朝廷对门寺产控制力低,建修佛之逾兴。

释门免就成了例。

在三十位释门表在各智囊团集思广下,在夜挑灯成共识,准备日好好再与朝理论理,哪知用了早,来到经堂阶,事情有了变

有内侍传旨,开两天会,陛却都因务俗事曾亲临,很是过不去,日休会天,陛亲自设,款待位代表,请诸位德大能作准备,即刻出,马车已备好。

众僧喜,能陛下当交流,是最好过了,下有人道:“时天光早,不陛下在设宴?”

“就御驾行。”

“劳烦尊使稍候,等这便发。”

当下僧们各回水院更,见驾比议事,自当隆

换装,僧气度大为不,个个相庄严,在童子伺候下车,辚而行。

到了行,却见庭戒备严,虎五步一,十步哨,深上下漫锐如利的杀气。进了后,却是绿树白雪,间杂腊,宛如境空灵。

内侍着众人靴进入阁,一门便有气扑面来,却早烧好地龙,见室内空,只着三十个蒲团,室内正有一鼎,上有香枭枭,闻到这悉的檀味,众的心境时缓和下来,人忍不念了声“阿弥陀。”

室内再他人,首的檀御座也空空如,陛下当晚来,但连个待的人无,这让人有诧异了。

还是路的内开口道:“请诸大师自蒲团入,陛下会就来。”

谢尊使。”

依言入,行思师习惯的往首走去,妨衣袖人轻拉一下,头一看,却见蒲上有字,却是“宗”二,再看面的,净土宗,三论宗,而律宗然摆在位。

思看向边,却右前分是法相,华严,禅宗,俱舍宗。

行思脸顿时了下来,十寺九,他是宗在关地区的袖,竟只排在乘佛教舍宗之,是可,孰不忍。

“尊使留,这蒲位置错吧。”

“好教和尚知,咱家是负责路,尚资格入。”

则与其不对路,当下笑:“行师兄,廷做事,怎会连团都会错,请。”他边笑着,一边却引着净寺老和处恒往座而行。

那处六十有,这几律宗式,净业不论是火还是徒都少可怜,不是顶律宗祖的门头,连做代的资格没有,在想不会轮到己坐首,当下着摆手:

“这是蒲团错了,思师兄,劳驾,俩换一。”

“阿弥陀。”

慈恩寺方丈承喧了声号,沉道:“位师兄相了。”

“阿陀佛。”

有了一台阶过来,思自嘲笑,说:“承昭兄说的,是贫着相了,蒲团就蒲团,置就是置,诸师兄,。”

诚和尚承昭身坐下,也没有到,自华严宗然能坐第四的置上,来,陛只对禅不满呐,不过也实该管管制了,否则,法无天下,再一次三一宗运,天下门又将动元气。

众僧定,各默念经,等待下亲临,这经文念,时就过的,不知觉一炷燃尽,内侍轻轻脚的前换过支,方退下,便喝道声起:“下驾到……”

僧连忙起,看大门,有内侍门帘升,有寒倏的吹来,顿裹走不暖气。

明诚和忍不住了个寒,却见外进来人,左位是捧武侍,貌咸严,目锐如,右一是秉笔侍,唇齿白,年清秀。

中间行的自便是当大秦陛了,却身着一素白常,没有点帝王气,相英俊,留着一美髭,却并无多的威气势,而给人易近人感。

“参见陛。”

“啊,见各位大尚,坐,请坐,然有个务处理下,让家久等。”

越很随的与众打招呼,路过承身边时,还合什了个礼,这让大思师的持大为光。

越在位上坐定,很随意一靠,道:“位都是大智慧贤者,门存在问题,廷的难,大家很清楚,我们要互体谅,相互理和包容。

佛教,起源于西域,昌于华夏,究其原,一来,是有无的释门贤以弘佛法为任,劝行善,福苍生,二来,些先贤德,能长补短,融合贯,形成有我华特色的门教义。

很了起,在点上,门比道做的好。”

的开场,顿时众位大尚心情松,听听音,这可以出,这年青的下对释并没有意。

侍女上奉上香,秦越手接过,微笑示,待侍退下方续道:“但也不否认,兴旺强的表面,也有污纳垢现象。”

“朕从道家,对佛学解不是深,但梦中,深受一大和尚影响,位大和,以华为镜,分律为,导归土为果,他以印心,律严身,著书说,实践行,海崇敬,奉为律第十一世祖。”

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