叶鸿信看着安逸说道：“你修炼日短，虽是练的道家功法，但因为你本人情况特殊另有奇遇，过程却十分类似佛门顿悟……”
安逸听得连连点头，叶玉书也做出了完全相同的判断，感叹果然是一脉相承的医术。
“这佛门九识几乎可以和道家的六大境界一一对应。佛门前六识分别为眼、耳、鼻、舌、身、意，分别对应道家的练体、练气、筑基。第七识末那识对应的则是金丹了，第八识对应元婴，第九识对应化神。”
“天下修行道法何止千万，但是人间法只到化神为止，在往上就会迎来天劫了。不过现在说那些太过遥远，咱们先说说目前的境界。”
“你情况特殊，很多法门不练自会，突破甚快。但是练体、练气、筑基的境界和感悟绝不是可以靠着神室河车丹就可以随便略过的。人修炼到一定程度会引发天劫不假，但是每一个境界也都有自己的劫数。你前期轻易跨过去了，后面总会在某个阶段补上。”
“每个阶段的劫数你不要简单看做是需要克服的困难，而是要把这些劫数当成通往下一个境界的考验和引导。”
“比如说佛门第六识，意识就依末那识为根。而末那识则依阿赖耶识为根，即执着于第八识，思量自我。”
“何为自我？在轮回！”
“我是谁?我是怎么来的?为什么轮回生死的有情认为我在轮回?”
“修行修到这一步，不论是佛法还是道法，都要看清自我。你前面几个境界一鼓而下，没有认真地考虑过这个问题，故而你即将结丹之时，五魔涌动，念头纷乱，成了你第一个难以跨越的大劫。”
安逸听得十分佩服，说道：“叶大夫分析的完全没错，我正是遇到了这种情况。”
叶鸿信笑道：“其实此识为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟人法二空之真理，故称染净识，又称思量识、思量能变识。”
安逸听得一头雾水，皱眉问道：“晚辈没听明白，还请您细细解说。”
“你是不是修炼时脑海中念头繁多，光怪陆离？是否欣喜、愤怒、怀疑、沮丧、悲伤等各种情绪纷至沓来？”
安逸点头答道：“没错，我当时各种奇怪的念头一起涌来不可抑制……”
“嗯，你要知道，若是依着其中一种念头修炼下去，也是可以摒弃其它情绪的。不过这样就是我们通常说的入魔了。你要是顺着欣喜情欲的情绪修炼，我打个比方啊，不一定准……在佛门可能就是欢喜禅之类的路子，在道家自然会追寻合籍双修的法门。这些说来也算是某种正途吧，不过其后的道路凶险无比，不可言说，为大部分人所不取。”
“若是依着愤怒怀疑的情绪呢，佛门也有怒目金刚，道家也有护法天王。不能说这样不能得道，而是如果你心性不定，极易走上邪路。”
“我们人之修道，还是要走堂堂正正的大路。人作为天地间之灵长，若老是妄想走捷径，岂不是浪费了这天造地赐的灵根？”
安逸听完恍然大悟，随即问道：“道理我是明白了，可是我现在该怎么办呢？”
叶鸿信咳嗽一声看了看傍边一直凝神静听的申正宜，转头说道：“刚才我说了，要断灭烦恼恶业，彻悟人法二空，才能真正解决你的问题。”
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