星神墓地第四层有地府布下的阵法，是没有鬼物的，第五层和第六层的鬼物刷新的数量虽然多但实力不过是鬼将和鬼王境，被地府陆续派出的地府鬼差队伍不断清缴形成不得气候，第七八层又被王桦枫又被王桦枫用血河反复的清理，穿过星神墓地屏障的佛门和地府救援队伍在路上没有耽搁多少时间，来到星神墓地第八层向第九层的入口与王桦枫汇合。
正如经堂首座所说的，佛门和地府的救援队伍人数不多不少总共十人，走在前面的是三位和尚和一位尼姑，身后是四个鬼气森森，身穿黑衣和白衣头戴高帽的黑白无常，最后两位是一个书生打扮，背书箱的儒家弟子和一名手持浮尘面色灰青的道士。
走在救援首位的是一位浓眉大眼，仪表堂堂的和尚，这位和尚与王桦枫有一面之缘，是九华山经堂首座的亲传弟子之一：讲经殿殿主罗封，也应该是经堂首座提到队伍中唯一一位修行“六道轮回神通”的佛门弟子，身后的尼姑白衣飘飘，左手持白玉净瓶，净瓶里插有杨柳，王桦枫猜想这位尼姑应该来自四大菩萨之一观世音菩萨的道场南海普陀寺，修行的是观世音菩萨的招牌佛门神通：“杨柳甘露术”。
罗封殿主见到王桦枫热情的打招呼：“利游长老，来来来，让本殿主给你介绍队伍中的名门几位高徒。”
罗封指着一个胖大的和尚说：“这位大师是五台山长老时之，擅长修体功法，修炼的是五大明王法相和金刚慧剑。”
王桦枫合十说：“久仰久仰。”时之合十还礼。
罗封又指着另外一个矮个子相貌丑陋的和尚说：“这位大师是来自峨眉山的代喜长老，修炼是白莲法身和红莲净世法。”
王桦枫合十说：“久仰久仰”，代喜也同时回礼。
罗封指着尼姑说：“这位大师是南海普陀寺的紫朔，修炼的是杨柳甘露术和千手千眼观音法相。”
王桦枫也合十说：“久仰久仰。”紫朔左手持玉瓶，单手回了一个佛礼，听罗封这么一介绍，王桦枫才知道四位佛门妙明长老居然是四大菩萨座下各出一位。
地府鬼差的来历身份都是保密的，在外统称为黑白无常，区别只有编号，罗封的手指跳过地府的四位黑白无常没有介绍，王桦枫在四位黑白无常中看到一位眼熟的白无常，是在无常殿内接待王桦枫的白无常刘月珍，但此时并不适合打招呼。
罗封指着最后两人中的儒士说：“这位是儒家浩然正气门的赵洪，修行正气歌。”
又指着最后一位灰青脸的道士说：“这位是道家茅山派的刘山雀，擅长驱僵尸。”
王桦枫分别一一合十施礼，赵洪和刘山雀也拱手回礼。
罗封将所有人介绍给王桦枫完毕收起笑脸问：“利游长老，据说星神墓地第九层入口有星神队伍拦路，请介绍第九层拦路队伍的情况。”
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