传汉明帝刘庄夜梦丈二金身、头悬白光的神人自西
中天竺高僧竺法兰为天竺学之师，博闻强记，能口诵经文百万言，竺法兰在白马寺圆寂时留下谶语，一旦中原大乱，沙门修持可前往“二火一刀”之地避兵火之灾、弘扬佛法。
西晋八王之乱，洛阳佛寺损毁殆尽，僧众四散，白马寺有一僧人翻检经卷时现了竺法兰的遗言，便说“二火一刀”乃是一个“字，此事在僧众中传扬开来，便有数位高僧率弟子南下来到会稽郡>县驻锡集结，支度也是南渡高僧，佛寺都是那个时期修建的，其中著名的佛寺有隐岳寺、元化寺和栖光寺，栖光寺就在>县东南沃州山下。
陈操之带着来震和荆奴乘牛车出，栖光寺行灵佑却是步行，陈操之并不知道栖光寺在>县，只以为是在会稽山阴县一带，此去不过一百四十里，当他得知栖光寺是在>东时，不禁蹙眉道：“钱唐去>县和去吴郡路程相差不远啊，五日内如何能够来回？”
行灵佑道：“陈檀越不必担心路途遥远，吾师吩咐过了，若请到陈檀越，就到会稽东山谢安石别墅，本月二十日之前，吾师都在谢氏别墅。”
陈操之问：“不知谢氏别墅距此有多少路程？”
行灵佑侍奉名僧支度多年，言谈不俗，说道：“谢氏别墅在上虞县境西南，与山阴县接壤处，东山中、>溪畔，距此近两百里。”
陈操之点点头，心道：“两百里来回，五天时间虽然紧迫，但早起晚歇也能赶回来。”便安心赶路，听车轮辘辘，又想：“原来谢氏别墅是在上虞县境内，无怪乎祝英亭会应邀参加东山雅集，不知祝英台还会不会巾与会？祝氏兄弟——不对，是祝氏姊弟，祝氏姊弟才华出众，应不在谢氏子弟之下——”
赶车的来震这时说了一句：“小郎君应该还能赶上东山谢氏别墅的雅集吧。”
行灵佑道：“吾师正是去参加东山雅集的，前后三日，要到十九日方散。”
来震道：“今日是十六。还来得及。”
陈操之道：“我是请支度大师为我母亲治病地。无暇参加丝竹雅集。”话虽如此说。心里还是觉得很遗憾。还有一种难以言明地疑惑。总觉得有什么事情没有想明白。但究竟是件什么事。却又想不清楚。有时好象想到点苗头了。再深想时。却又茫无头绪。好比雾里寻芳探幽。一阵风来。雾气变幻。眼前景致就变了。陈操之一向思路清晰、长于思辩。这样混沌难明地感觉还真是少有——
夏至已过。昼长夜短。正好赶路。天完全黑下来时。陈操之四人赶到了余县。歇息一夜。次日一早重新上路。过山阴县。古鉴湖水泊处处。与吴郡同为江南水乡。峰峦之秀更胜吴郡——
王羲之游会稽。留诗云：“山上行。如在镜中游。”；王献之游会稽。说道：“从山上行。山川自相映。使人应接不暇。”；顾恺之从山阴还吴郡。人问山川之美。答曰：“千岩竞秀万壑争流。草木蒙其上。若云蒸霞蔚。”
陈操之虽然挂念着母亲地身体。心情抑郁。但从山上过。见山川如画。也不觉心怀一畅。
行灵佑遥指兰渚山。说道：“陈檀越。那便是六年前兰亭雅集之处。”
陈操之远望崇山峻岭、茂林修绣，追想永和九年地那次兰亭盛会，当时谢安、孙绰等名流都曾与会，行修之礼、饮酒赋诗，后来王羲之汇集各人的诗文编成集子，并写了一篇序，这就是著名地《兰亭集序》，王羲之乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，通篇二十八行，三百二十四字，有复重，皆变化不一，精美绝伦。
陈操之默诵《兰亭集序》，心想：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作—王羲之虽然旷达，对待死生与寿夭也是无法释怀的。”
这日赶路直至夜里戌时，到达上虞县城东郊小镇东关，行灵佑言道：“东关距东山谢氏别墅只有二十里，明日上午可到。
”
五月十八一早，陈操之沐浴更衣，头戴黑漆轻纱小冠，冠带轻勒颌下，身穿细葛单襦，宽袍大袖，丰神
走过东关小镇的街巷，引人注目。
辰时三刻，陈操之一行来到>溪左岸，前面便是林木葱笼的东山，山峦起伏，方圆数十里，连带绕山而过的>溪，这一带都是谢氏别墅地领地。
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