“达刺史，我们可以通过这个民意调查来争取民心。而根据我在这段时间的走访，发现士族之所以能够在普通百姓心里面有十足的地位，那是因为他们有了文化，能够影响百姓。当然，这个只是其一，他们还有另一个优势，也就是通过他们的在官府的权利，还有历朝历代给他们的地位，收留了大量的百姓。而且比如说贝州，也就是清河崔家影响很强的地方，那里清河崔家完全是在通过他们官府的影响力来让普通百姓过得更好。而贝州的百姓，可以通过崔家其实也就是一定程度上能够为百姓在官府里面争夺利益。而士族也都是能够不断的拿出一些小恩小惠来给普通百姓，让普通百姓感觉到崔家对他们的关心。而普通百姓从官府这里无法感受到，所以他们也就是心向崔家了。”
“我们必须要让百姓真正直观的感受到我们官府是在乎他们的，是真正把他们放在心里面的，哪怕是一时没物质上的赠与，可是我们却能够真正的关心他们需要什么，这一个何尝不是一种关心。而崔家也就是通过时不时的嘘寒问暖，然后掠夺了民心，最后携民意自重，让我们朝廷都无法能够对他们怎么样。而我们完全可以通过对普罗大众百姓的民意调查，让他们能知道我们官府的存在，能够知道我们朝廷在关心他们。如果够我们根据民意进行一定程度施政改变，那百姓也都会真正认可我们官府。因为我们官府掌握的实力是让百姓长久的过上好日子，而不是想是崔家那种，只是能够用来救急。”
陈飞经过两个时空，从一个普通丝然后走上了官员的地位，深刻知道普通百姓其实都是相对“无知”的。其实普通百姓非常容易受到小恩小惠的的“收买”，而所谓古人言谣言止于智者，可是绝大多数普通百姓都不是智者。他们很容易被官府的东西给忽悠了。这个除了官本位的因素之外，还有一个重要的原因也就是普通百姓的野心不大。只要能够在必要的时候对他们好一些，他们也都会能够支持你。崔家所扮演的角色也就是在不少普通百姓危难的时候救急，所以他们才会感激崔家。
不过为什么官府不能够这么做？而官府掌握的可是一个国家机器，如果要说实力比起崔家更强大。崔家再怎么样，也不过是一个家族而已，根本无法和整个国家机器来对抗。如果崔家没有人加入官场，那最终他们也都无法操控国家机器来为自己牟利。
“你的意思是说，让我们负责调查的官吏，亲自去能够走到百姓身边。让百姓知道我们官府的存在？这样百姓才会真正知道谁才是统治他们的人，甚至才知道谁才是能够喜爱他们的人，重视他们的人？”达奚恕问道。
陈飞肯定的点了点头，说：“是的，只有我们的官吏亲自走到了百姓中间，长期让百姓看到我们的官吏，这样他们才会知道他们是属于我们这些官吏来管理的。而我们的百姓，有不少人一生都没有离开过自己所在的县城，甚至是村子。我们官府对他们来说也就是一个可望而不可即的存在。正因为我们的层次太高了，所以反而有些‘够不着’普通的百姓。可是那些世家大族却不同，他们直接让很多百姓租种他们的土地人，然后派出百姓家族成员去管理。并且经常的拿出一些小恩小惠来给百姓。这样他们也就是让百姓认为他们也就是代表了官府了。所以我们必须要让百姓真正的认识到我们才是官府，那些世家大族并不能够代表官府，这样他们也就没有办法借助这种特殊的中间层来牟利。”
古代的官府都是不下县的，古代的统治也就是到县一级而已。至于更低级的。现在也就是由世家大族来管理，而后来的地主乡绅阶级其实说到底也就是换汤不换药。后来的地主乡绅阶级和现在的世家大族阶级，他们唯一的区别也就是规模大小的区别。唐朝的世家大族。其实也就是相当于后世的很多个大地主的集合，是一种寡头。而后来的地主乡绅阶级，其实也就是一个个微小的世家。
像是古代这种世家大族那属于寡头，实力太强大了，是朝廷注定要打压的。而且后来的朝代文化逐渐普及了，让“读书人”这个阶层越来越多，w.kansho最后硬生生的把那些家族垄断的读书文化特权给分解，然后也就可以达到了一个分散世家大族的实力。如果说把天下百姓作为个蛋糕。而过去是几个大家族来吃，后来也就是变成了无数人来吃，这样每一个人所能够占的蛋糕是优先的了。而只有大家都所占的蛋糕越少，那才能够让皇帝更安心，让皇帝的权利越来越大。
可是古代的皇帝，怎么也就没有想到把官府的管理层次继续延伸下去？在后世都是延伸到了乡镇一级，这样对于国家百姓的控制更加严密，那些世家大族也就是无法通过掌握百姓和官府的沟通渠道而反过来威胁官府。而世家大族也就是利用这种官府和百姓之间沟通的渠道，然后不但的在中间两头剥削，获得好处。
而陈飞虽然不能够在这个时代设立乡镇一级的政府，可是却能够组建一个宣传调查队，然后让百姓认识到官府，直接和官府沟通。只要建立了官府和百姓之间的直接沟通渠道，那世家大族的权力基础也就瓦解了很大一部分。以后百姓有什么需要的，不需要通过世家大族来沟通，只要通过民意调查的人员来进行也就行了。这样做也就是把那些世家大族的生存资本逐步的抽掉，他们也就可以逐步的反过来以来官府的权利，而不是像现在反过来威胁官府。到时候，政府一方也就能够反客为主了。(未完待续。。)
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