第16章 藏地密宗,谪仙显圣(1 / 2)

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一个派想要生存,发展,离不开廷的支

国主,法事难

如是,教亦如

有一天教能够驾于皇之上,就是另回事了。

原始教曾经此努力,张道破山伐,灭六故鬼,三天正。假托君立正盟威,订神鬼三界秩,气魄的一塌涂。

贤良师角更是出“苍已死,天当立”的口号,要伐天命,混乾坤,立地上国。无道人为梦想战沙场,慨牺牲,一时多豪杰!

但到了来,道却变得“清静无”,这中有多的无奈血泪,是滚滚头堆积成。

已冷,已衰,已断,有梦想道人,已经死

宋后,教就用门心法进行改,用儒的纲常约束,到元朝蔚然大,其中代表便全真教。

王重说:“五等神,第一持戒,断酒肉,不成杀,不思,为鬼之类;二养真长命者,为地仙;第三好争,是仙;第打坐修者,为仙;第孝养师父母,度万行,方便救切众生,断除十,不杀,不食肉,邪偷盗,意同天,正直私曲,曰天仙。”

分法对人的要,与世无异——正直、父母、众生。

这就是全融合儒家和家的秩,从而得了大序下的秩序,因胡人权无知,大肆册帝君,而大兴。

大兴后,则大衰。

林易在常月的领下,到了白观西侧长春宫址。

春宫又太极宫,元初长真人丘机奉成思汗之,驻太宫掌管国道教,故更名春宫,惜后来于战火。

这个方完完整的见了全真的兴盛衰落。

林易默的看着一片遗

全真教,他谈不好感,时也没什么恶

教是一宗教,经为金和蒙古服务过,现在自也可以林易服

月站在旁,静的等待

儿后,易终于口了,淡淡的道:“需要一诚意。”

“还真人明?”王月闻言,心中一,立刻道。

界上最糕的事,不是人利用。而是彻的失去用价值,直接被人忽视。

有被用的价,就还希望。

“我听重阳真在还未创立全教的时,曾在南山上仙人点,在纯真人吕宾和正子钟离手中得七颗记天地玄的‘天石’,才化儒道,在南山修了‘活人墓’,领悟阴,堪破死,修全真。知可有事?”

林易饶兴趣的道,这他从玄道人处来的一故事。

玄幽道为陈抟承,与“全真七”中郝通创立华山派在一山,在道门中,则别以“华山派”和“新山派”之,以区别。

王常月作沉吟后,点点头,道:“有此事,但是……”

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