语言是人类最重要的交际工具。
它有很多特性：指向性、描述性、逻辑性、传播性、传承性和物种性。
其中的物种性又称为民族性，这种性质是指一个物种进化出的特殊交流行为，这种行为一般都归此物种所独有。
国家、地域的不同，交际行为也必然会存在差异。
而且即使是同一种语言，也会有不同的方言，其差别程度也不相同。有的方言可以基本上相互理解，有的差别极大，好像是另一种语言。
比如，北市人听不懂南市话就是很好的例子。
中国人听不懂东瀛日本语更是正常得很。当然了，某一些特性的经常性出现在中国人耳目之中的日本语还是能听懂一些的。
比如，雅蠛蝶、卡哇伊内、纳尼、八嘎、死啦死啦地等等。
李业曾经在一部很经典的电视剧里看过一段特别有意思的剧情：一个中国人和一个日本人在紫禁之巅碰面，问个路而已，就因为语言不通，两人就莫名其妙的打了一场惊天动地的战斗。
那画面，那战斗，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海。好吧，这一句是假的。
没人能在一生的时间里学会全世界的所有语言，或许只有存在于虚幻中长寿无疆的神仙可以，但他们也肯定不会闲的蛋疼去学习全世界的所有语言……
全世界可是有7000多种语言！
人的一生，按80年来计算，还不到3000天！除去幼年和老年，也就2万多天。
李业不认为人类中有牛掰到能在4天就学会一种新语言且记住就不会忘却的，哪怕其他什么事他都不干。
小说里都不敢这么吹嘘。
当然，机器人是个例外。
但它们是机器，并不是人类。
看着山川晴子被那个中年人一把摁住脖子，李业当然不会无脑的以为对方是山川晴子的敌人。
但也不妨碍他乱喊，反正对方不一定听得懂。
果然，兜帽男子皱了皱眉头，松开了摁住山川晴子脖子的手，用日语问道：“他在说什么？”
山川晴子自然不会原话照说，便随口说道：“他说要向您挑战！”
山川晴子的叔父，山川犬鸣家族的当代家老，日灵社泛东亚区第三负责人山川犬三郎将戴在头上的兜帽取下，露出了自己那张难看的脸和光光如也的秃头。
“我喜欢挑战，这就送你上路。”
作为虔诚的大和神道教徒，山川犬三郎最喜欢运用的灵术是木系灵术。
五行之中木最具生机之相。
五行之木分阴阳，甲木为阳，乙木为阴，阳外阴内。
再者，东方属木，与日灵社和整个大日本的野心利益相一致。
“木灵·旋风！”
只见，林中突然起风，且瞬间呈狂风席卷之势，枝头树叶呼啦作响，夜蝉、栖鸟纷纷惊叫四散。
李业才仰头一看，旋风就刮了过来。
然后，又刮了过去……
山川犬三郎张了张嘴巴，然后双手结印，灵力翻滚，又大喊了一句：“木灵·十树诞！”
不知有意还是无意，一旁的山川晴子钦佩的用中文说了一句：“叔父大人的木灵术法愈发厉害了。”
木灵？
李业愣了愣，灵术还分五行？
真是长见识了。
就在李业愣神的功夫，在他脚边地下周围，十颗胳膊粗的树木从地底破土而出，朝着他直插而来。
然后，这十颗树仿佛插到了铁板上，在距离李业身体还有三寸距离，无论如何也不能再往前丝毫。
纵是知道自己万诡不侵，李业心里也有些小紧张。
也就是自己万诡不侵，不然早死不知道多少次了。
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